在新世纪到来之际，党中央和国务院提出了开发西部的战略决策。于是，举国上下都把西部开发当作了一个热门话题，各行各业、各界人士纷纷响应，积极地献计献策，诸如四部开发要有新思路、新办法；不能搞泡沫经济，弄虚作假；拒绝投机行为，防止有人搞钓鱼工程；西部同志要转变观念，善于接受新鲜事物；西部同志要积极主动，不能等、靠、要；西部的交通、通信、水利建设、生态环境、教育科技都是急待开发的项目等等，皆是积极的建设性的建议。于此，我也发表一点看法。
改革开放的总设计师邓小平指出，要一手抓物质文明，一手抓精神文明，两手都要硬。江泽民总书记也指出，要以科学的理论武装人，正确的舆论引导人，优秀的作品鼓舞人，高尚的情操塑造人。于此，我以为用现代文学家、思想家、革命家鲁迅先生誉为我们中华“民族脊梁”的玄奘精神，进行西部开发建设，亦是不无裨益的。
玄奘法师是我国家喻户晓、妇孺皆知的唐代僧人；他不仅是一位留学生，而且也是一位外交家；他不仅是一位法门龙象，而且也是一位哲学家；他不仅是一位旅行家，而且也是一位地理学家；他不仅是一位翻译家，而且也是一位文学家；他不仅是我国的一位圣人，而且也是一位世界伟人。他那“求知求真”的强烈欲望，他那“誓游西方，以问所惑”的坚强决心；他那冒险犯难、不屈不挠、艰苦卓绝、不怕牺牲的精神；他那遍行历参、不耻下问、博学精钻、辩才无碍的学术理论水平；他那“贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈”的爱国主义精神；他那“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润；超六尘而迥出，集千古而无对”的道德威仪；他那二十年间“专务翻译，无弃寸阴”，“每日自立功课，若昼日有事不允，必兼夜以续之”，“三更暂眠，五更复起”，“徒请教诫，盈廊溢庑，皆酬答处分，无遗漏者”的工作态度；他那取回经论657部、译出75部1335卷的辉煌业绩，以及对佛教文化、中印文化交流的巨大贡献，都是历代留学生中的第一人。因此，在马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的指导下，在党中央、国务院关于西部开发的战略部署下，以我们这位“民族脊梁”的伟大精神，鼓舞人民，振奋民心，激励士气，还是有助于加快西部开发建设的。具体说来，我想有以下几点：
一、党中央、国务院所说的西部开发，其西部地区就包括了陕西、甘肃、宁夏、新疆、重庆、四川、西藏、云南、贵州、青海等十个省市自治区。这里地域辽阔，自然条件极差，既有高山、荒漠，又有戈壁、沙滩，还有风雪、涝旱。《慈恩传》上说，当奘师经过八百里的莫贺延碛大沙漠时，过着上无飞鸟，下无走兽，草木不生，人烟绝迹；时而风卷沙石，时而暴雨湿蒸；无饮无食，昏去醒来；时而见枯骨折剑，战场遗痕；时而是凶恶人兽，鬼魅形象，忽左忽右，忽前忽后，若隐若现的惊心动魄的凄凉可怕生活”。现在，肯定不是这个荒凉景象了。因为，它毕竟经历了千余年，特别是新中国成立五十年来改天换地的斗争，一定有了相当多的变化。但我们也不能低估了自然条件的影响。所以，开发西部，就要有玄奘西天取经那种“宁可西去而死，决不东回而生”的坚强意志和冒险犯难、吃苦耐劳、艰苦奋斗，永往直前、排除万难、不怕牺牲的精神。
二、《慈恩传》卷一载：隋炀帝“敕于洛阳度二七僧，时业优者数百，法师以幼少，不预取限，立于公门之侧。时使人大理卿郑善果有知士之鉴，见而奇之，问曰：‘子为谁家?’答以氏族。又问曰：‘求度耶?’答曰：‘然。但以近习业微，不蒙比预。’又问：‘出家意何所为?’答曰：‘意欲远绍如来，近光遗法。’果深嘉其志，又贤其器貌，故特而取之。”十二岁的玄奘就接受了佛教这个新鲜的外来宗教，且能自觉地主动地积极地要求出家。他那诚恳的态度和远大理想，感动了主考大人郑善果，破格录取为沙弥，以致后来为国为民做出了巨大贡献。同理，西部开发，对于西部人来说，就要转变观念，不能等、靠、要，而应抓住机遇，主动自觉地积极地顽强地申请项目，引进资金，引进人才。在自力更生的基础上，八方求援。西部地区过去有不少国有企业，但在近几年遇到了一些困难，主要是企业办社会的问题。国有企业要搞活，就得把该社会办的事情交给社会。其次，要转变对企业所有制的传统看法，扶持非公有制经济。打破计划经济模式，引入市场竞争机制，在公平竞争中充分发挥非公有制经济的优势。复次，西部的土地面积占了全国土地总面积的70％还多，而人口仅占了全国总人口的三分之一，应该说人的吃饭问题不愁解决，但在过去“以粮为纲”的指导下，毁林造地，毁草造田，河滩种植，破坏了生态环境，造成了严重的自然灾害。现在就要改变这种观念，一定要因地制宜，能多产粮食的种粮食，多产疏菜的种疏菜，如甘肃的土地种粮食就不合算，但种药材和水果就比较好，所以它的发展前景是多产水果和药材。而粮食问题依靠产粮大省或国外进口解决，也是划得来的。而不宜农作物生长的土地，就要退耕还林，退耕还草，退耕还河，以恢复生态环境的平衡，这是大有益处的。总之，要转变不合时宜的旧观念、旧传统，克服等、靠、要的懒汉懦夫行为，抓住机遇，开发西部，发展西部的经济文化。
三、西部大开发，不仅需要艰苦奋斗、勤俭建国的精神和“敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖”的英雄气概，而且要像玄奘奉敕举办译场那样，还要有周密的调查研究和科学的决策部署。诸如水力资源、矿产资源、人力资源、气候气象，生态环境、产业结构、市场供求等基本情况，皆需摸清摸透。同时，还要有不少德才兼备的专家、学者、工程师、技术员、企业家等行家里手和充足的资金、物资。俗话说：“兵马未动，粮草先行。”用佛教的语言来说，就是备足资粮。然后经过科学论证、科学决策，制订出分布合理的、扬长避短的、远近利益结合的、产业结构合理的切实可行的规划部署，方可实施。这样就会避免以往那种破坏生态环境、就重避轻、一哄而上等严重教训。做到扎扎实实搞生产，稳稳当当搞建设，国家、集体、个人都受益。
四、重视教育，重视人才，充分发挥科学是第一生产力的巨大作用。“以人为本”是我国传统文化的一大特色。人是生产力中的第一要素，科学技术也是靠人来掌握的，这就需要狠抓教育，加快教育改革，下大力气培养人才。玄奘法师就是我国唐代文化孕育出的一位德才俱优的圣哲。他那颇高的理论水平，解决了佛学上的不少疑难问题，大大推动了佛教文化的发展；他那不愿留在印度过豪华富贵的生活，宁要回到祖国从事艰难苦涩的译经事业的爱国主义精神，给现代留学生树立了一个光辉榜样；他那冰清玉洁、两袖清风的高贵品质，照出了现代那些贪污腐化分子的丑恶嘴脸。他那伟大的业绩，丰富了祖国的传统文化。因此，教育现代化，培养现代化的新型人才，掌握科学技术，以科学技术发展生产力，以科学技术开发西部，就会加快西部的两个文明建设。
今天，我们在玄奘法师生活和工作了二十余年的古都西安召开“玄奘精神与西部文化学术研讨会”，我认为玄奘精神就是西部文化中光辉灿烂的一颗明珠。因此，学习玄奘精神，以玄奘精神积极投入西部大开发，我想一定会加快西部开发的步伐。
(作者单位：山西省社会科学院《五台山研究》编辑部)
