玄奘精神是什么呢?玄奘研究中心主任黄心川先生，曾将其概括为这样一段话：“玄奘那种真诚向外国学习、勇于开拓的精神，那种历尽千难万险百折不挠的顽强奋斗精神，那种虔虔不懈、寻求真理、攀登学术高峰的精神，那种不慕荣利、返回祖国、造福人民的爱国主义和国际主义精神，那种工作作风踏实、计时分业的严谨精神，永远值得我们学习，激励着我们前进!”先生的这一段话，讲得非常精彩，它已被镌刻在铜川玉华山玄奘纪念馆内石碑上。长安佛教研究中心主任王亚荣先生说过：玄奘精神的内涵，是否可以概括为‘奉献’二字?大乘佛教讲普渡众生，为了普渡众生而无私无畏地奉献出自己的一切，这种精神对世界上哪一个国家和民族都是值得珍视并大力倡导的。”这话也讲得极好(见拙作《玄奘圆寂后》“序一“)
    
    那么，再要深入一步认真追问：玄奘精神究竟是什么呢?就会使人感到，这的确是一个不易问答的问题，就像问：高山是什么?大海是什么?谁能用几句话说得清、讲得透、表述得全、概括得准呢?因为，作为一个历史人物的大唐三藏玄奘法师，虽然只活了六十五岁，但他光辉灿烂的生命内涵，实在是因其拼命奋斗而浓缩得太丰富，太坚实了!因而，他好像一块特大型、超重量级的极品钻石。他的志向、人格、品质，实在是太高尚、太伟大了!因而，他又像一块大型的极品天然纯金。

    尤其是，他的胆识、学问、学术造诣和译著成就，实在是太惊人、太高超了!他犯禁出关、舍身求法、勇猛精进、百折不挠的胆识和精神，加之虔虔不懈的追求和探索，使他在佛学研究上，登上了世界最高峰；在翻译佛经的质与量上，均取得了空前绝后的成果(一生译经75部1335卷)，并且开辟了一个“新译”的时代。因而，著名学者任继愈说他“一生主要的宗教活动，在于全力从事佛教经典翻译工作，而且非常出色”。历史学家范文澜说：“佛经翻译事业，至玄奘已登上极峰，再没有佛经译家能超过他。”汤用彤教授说：“其译经实为古今之冠。”杨廷福教授说他“是中国翻译史上的巨星”。日本佛学家镰田茂雄说他“在中国译经史上是一个划时代的人物”。不仅如此，他还与弟子窥基法师创立了法相宗，并且使其宗流传海外。的确，玄奘法师一生的成就和贡献，就像一座世界最高山峰，又像一座巍峨高耸的里程碑。他的去世，对于人类历史文化的震动和影响，实在是太巨大、太深远了!他传奇式舍身求法的一生，已被后世演化为妇孺皆知的、十分离奇的神话故事，比他本人真实的历史更为广泛地播布四海。

    玄奘法师圆寂虽然已经一千三百多年了，可人们对他的深刻怀念从未间断，而且，这种怀念已明显呈现出加深加重的趋势。仅在中国，近十年来就先后两次专门为他召开了“第一、第二届玄奘国际学术研讨会”。当今世界上，专门纪念玄奘的地方、组织知多少?仅在中国，就有他的家乡——河南省偃师市缑氏乡的“玄奘故里”和府店镇古滑城玄奘诞生地的“玄奘家祠”、祭祀墓地等；有他在国内的主要纪念地和陕西译经地西安市大慈恩寺、译经和圆寂地铜川市玉华寺、墓地长安县兴教寺；北京法源寺、广济寺、橝柘寺；在国外，日本有元兴寺、兴福寺、药师寺；印度有那烂陀寺等。而纪念组织之多，更是无法细计。人们为了请到其灵骨，致使其播迁变得相当曲折而复杂。玄奘顶骨，今藏于世界上八处地方(南京灵谷寺、玄武湖畔覆舟山；成都文殊院；台湾台北玄奘寺、玄奘大学；日本慈恩寺，岩槻寺；印度那烂陀寺等)。由于人们对于玄奘的异常敬重，早已珍及其所遗存之物、迹。今日，谁要是在什么地方，还能寻得他留存下的一点点遗物和遗迹，也都会被人们惊羡地看成是世界性的大发现了!

    而所有这些，都说明了什么呢?记得现代人的两句诗，写得相当深刻，大意是：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”我以为，千余年的历史已经证明：玄奘法师永远活在人类心中!我以为他至少像毛泽东说过的，是“—个高尚的人，一个纯粹的人”；而且不仅如此，他的确还是一个在人类文明、历史文化发展史上具有特别卓越贡献的、里程碑式的伟人。

    试看他几个非凡的行经之处。其到高昌也，国王*(左多右匊)文泰张灯宫门，前后列烛，久候于夜半，并亲自带领千百随从、整肃仪仗，出宫隆重迎接。其到那烂陀寺也，留学六七年，被待以上宾，特别提供“大人米”、龙脑香等高级用品；在这万人大寺之中，享有如此殊遇者，连玄奘这个外国高僧在内，也仅仅只有十人。曲女城大会也，在有五印度十八个国王出席的、六七千信众参加的学术辩论大会上，玄奘一举获胜，被其国大、小乘教分别赞誉为“大乘天”和“解脱天”。会后，玄奘载誉辞归时，印度竟有两个国王(戒日工、迦日试王)先后专门为他举办了各历时达七十五天的“无遮”施舍大会。其中戒日王所办大会，与会僧俗竟达五十万之多，有十八个国王都作了施舍，成为印度历史上最盛大的—次“无遮大会”。其回国也，长安都城万人空巷，朱雀大街人山人海，参观玄奘自印度带来的经典、佛像等，自发的观众排成几十里长的队伍，盛况空前。

    试想，一个古代中国僧人，十七年五万里，九死一生到外国去求法、去留学，吃尽苦头，怎么会取得那么大的成功，受到那么盛大的欢迎、那么隆重的礼遇呢?这一路神奇而闪光的足迹，难道不颇为发人深省吗?记得有位古人说过：人之伟大与否，要看其临终时哭泣者之多寡。玄奘之安葬也，在长安城东白鹿原墓地，附近五百里内，其自发自愿前来送丧者，竟达百万余人。露宿墓旁者有三万之众。如此盛况，谁与伦比?!

    鲁迅先生所高度赞美的“中国的脊梁”中，就有“舍身求法”的大唐三藏玄奘法师在。因此，我以为玄奘法师之所以那么令人敬仰，他的人格的真正魅力，正是他做人的“脊梁”精神。简言之，“玄奘精神”之核心，就是“脊梁精神”。做人就是要做有正气、有脊梁的人，要做中国人的脊梁，要做人类的脊梁；要做一个对中国、对人类极有用的顶天立地的大写的“人”!而作为历史人物的玄奘，他绝不像神话小说《西游记》中所写的唐僧那样慈悲迂阔，软弱无能，处处上当受骗。历史上的玄奘法师，才真正是一个最具有“脊梁精神”和阳刚之气的、大智大勇的英雄!是一个最具有“人”气和“骨”气的天不怕、地不怕、堂堂正正的男子汉!

    玄奘法师圆寂了，他给人间留下的东西太丰富、太精华了。留下了辉煌的业绩和不朽的精神，留下了做人的光辉榜样和极为珍贵的“脊梁精神”，留下了无价的精神珍宝，留下了无尽的思考和启发!

    (作者单位：铜川史志办)