为什么说大足石刻是唐代以后石窟建筑的代表?

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    大足石窟位于四川省大足县境内。四川是中国石窟造像艺术最丰富的省份之一,几乎县县都有石窟造像。

    重庆市大足县现存造像5万余躯,分布于县城周围40余处,总称大足石窟。开凿于晚唐,盛于两宋,是宋代造像最集中的地区。明清两代亦续有开凿。其中规模最大、造像最突出的石刻,当数北山石刻和宝顶山石刻。

    北山石刻位于县城西北2千米,唐景福元年(892),昌州刺史韦君靖于此建寨造像,后经五代至南宋绍兴年间,历时250余年建成。以佛湾为中心,包括营盘坡,观音坡、佛耳岩、北塔等处。现存窟龛264个,造像3664尊。其中以宋代造像最为突出,而宋代造像又以菩萨最为突出。第136窟又叫“心神车窟”,窟内的佛、菩萨和金刚力士等造像个个端庄秀丽、雍容华贵而又个性鲜明,雕刻水平冠绝一时,是北山宋代造像水平最高的作品。第125龛中的“数珠观音”也是北山造像的代表作,该像手持捻珠立于莲座上,面露浅笑,体态轻盈,佩带飘舞,显得楚楚动人、妩媚多姿,俗称“媚态观音”。第245龛的晚唐作品“观无量寿经变”,则在高2.64米,宽2.24米的尺幅内,雕出大小不同的人物380多个、殿堂楼阁10多座,并配以飞天乐舞,这样复杂的场面以浮雕的形式雕出,其细致精巧,殊为罕见。孔雀明王窟中的一面四臂、骑孔雀的主像和满壁凿千佛,巧妙地把塔柱式石窟结构与密宗题材结合起来,具有极高的艺术表现力。北山还有《古文孝经碑》、《赵懿简公神道碑》、《韦君靖碑》等书法作品,也是弥足珍贵。

    宝顶山石刻位于大足县城东北15千米处的宝顶山,是宋代石刻最出色最集中的地方。由宋代名僧赵智风创制,从南宋淳熙六年至淳祜九年(1179~1249),历时70余年建成。现存佛教造像窟龛群13处,造像数以万计,分布在大佛湾、小佛湾、倒塔坡、龙头山、三元洞、大佛坡、仁功山、珠始山等十八处。其中以大佛湾规模最大,大佛湾是利用一个天然山谷,凿石为壁,然后在高约10余米、长约500米的“门”形山湾峭壁上摩崖造像。大佛湾全部造像可分为19组大型群像,小佛湾现存造像600余尊,也有重要艺术价值。这些造像前后连接,表达一个或几个佛经故事,糅合了密宗、禅宗以及儒家孝道等各种思想,是研究雕刻史和宗教思想史的重要资料。宝顶山造像和北山造像普遍具有写实的倾向,质感强,表现细致繁复,更富生活气息;在风格上,北山造像以形象的美丽、富于理想性和装饰性见称。大佛湾造像则注重整体效果,很少作细腻雕琢,以朴实、自然和生动见长。

    大足石刻作为中国佛教雕刻世俗化的重要代表作品,为中国古代石窟艺术的发展画上了一个完美的休止符。



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