一僧曰风动，一僧曰幡动；

    慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”

    ——《坛经》

    慧能禅师一语道破“风动”与“幡动”的本质：皆为“心动”。且不论禅师的境界多么高深，仅凭他看待问题的透彻、空明，已足以值得我们景仰。内心空明、不受外界纷乱所扰，这是禅者的必修境界，也是我们普通人的一大修身法宝。

    后世的一位禅师为了诠释慧能祖师的禅意，曾做过一首名为《无题》的诗：

    春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

    若无烦事挂心头，便是人生好时节。

    从字面上看来，这首诗非常容易理解，前两句描绘了四时的优美，让人心醉，但是禅师的意思却不是在赞美季节，而是说人们即便是面对着这样美好的场景，如果有烦心事挂怀，也算不得是人生的好景。只有看清自我、驱除烦恼，才会收到心旷神怡之效。因为自我迷失的人往往身处佳境而不自知，还在苦苦寻找着答案。

    一个后生从家里到一座禅院去，在路上看到一件有趣的事，他想以此考考禅院里的老禅者。

    来到禅院，他与老禅者一边品茗，一边闲扯，冷不防地问了一句：“什么是团团转?”

    “皆因绳未断。”老禅者随口答道。

    后生听了目瞪口呆。“你怎么知道的呢?”他说：“我在来的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上。这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”

    老禅者笑着说：“你问的是事，我答的是理。你问的是牛被绳缚而不得脱，我答的是心被俗物纠缠而不得超脱，一理通百事啊。”后生恍然大悟!

    世间一切皆禅，一切皆法，至大至明的道理常常隐含在普通的小事中。佛祖告诉我们，生活在世俗中，不能被俗物所纠缠，心灵的澄明、无拘束才是本真。如果你的心头一片黑暗，那么，什么样的蜡烛也无法将其照亮。

    德国作家莱辛年轻的时候曾非常喜欢拉封丹的寓言。他不仅喜欢拉封丹作品中的华丽叙述和铺陈，也喜欢其中小巧、诗意的装饰。所以，拉封丹的作品模式无形之中就成了莱辛创作的囚笼。因此，他常常为自己不能写出像拉封丹那样美丽的寓言而心中充满烦恼。

    有一次，他躺在一个瀑布旁边，努力给自己正在创作的一篇寓言加上像拉封丹那样华美的诗意装饰，可是，他冥思苦想、斟酌推敲，却仍是毫无所获。

    迷梦之中，他看到寓言女神出现在他的面前，微笑着对他说道：“学生，干吗要这样吃力不讨好呢?真理需要寓言的优美，可寓言何必要这种和谐的优美呢?你这是往香料上涂香料啊。寓言只要是诗人的发现就够了。一位不矫揉造作的作家，他讲的故事应该和一位智者的思想一样才对。”说罢，女神消失了。

    原来他做了一个短暂的梦。然而，寓言女神的话却深深地触动了他的灵魂。从此莱辛突破了之前的写作方式，他的寓言更注重故事的简练和智者的思想与发现，最后，他也成了一个有个性和独创精神的伟大作家，成为了一个努力地把自己的寓言写成“神圣幻象的神谕”的人。

    莱辛的故事告诉人们这样一个道理，一个人如果被一个固有的模式所束缚，他将不会获得新的突破，并且，他还会在自设的“固执”或拘泥于传统的陷阱中不能自拔。

    一个人如果被故我完全封闭起来，那么，他就成了一头拉磨的驴子，看起来他也非常忙碌和勤奋，但他再也不是一匹在天地间呼啸向前的骏马了。因此，只有剪断束缚心灵的绳索，擦净布满心灵的尘埃，放任自己的心性自由驰骋，才能在自在中得到真知。

    【结语】在人生的岔路口，我们往往会辨不清方向，以致迷失了自己。这时，我们应该告诉自己，什么事情都会过去。把心放宽，就会少一些烦恼，多一些快乐，少一些痛苦，多一些自在。