四天王天又称四大天王，是中国佛教造像中最常见的。在中国佛教寺院中一般都有天王殿，天王殿中两边所供四尊神像，即四大天王的塑像。

    四大天王具体是东方持国天王，南方增长天王、西方广目天王，北方多闻天王。

    四大天王原是古代印度神话中的神将。依佛教经典所说，我们这个宇宙，可分为欲界、色界、无色界，统称为“三界”。三界中欲界处于最低层。因为欲界中的有情众生具有七情六欲。欲界众生可分为地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人和天，共六大类，称为六道。住于欲界中的诸天，又可分为六层，称为六欲天。而四天王天就是六欲天的第一层，也是与人的世界最接近的一层。按佛教相传，我们这个世界的中心是须弥山，四天王就住在须弥山腰的犍陀罗山上。

    四大天王中，东方持国天王梵名“提多罗吒”，率领毗舍阇(颠狂鬼)、乾闼婆(香阴)等神将，守护东方弗提婆洲。南方增长天梵名“毗流驮迦”，率领鸠槃荼(雍形鬼)、薜荔(饿鬼)等神将，守护南方阎浮提洲。西方广目天王梵名“毗留博叉”，率领诸龙以及富单那(臭饿鬼)等神，守护西方瞿耶尼洲。北方多闻天王梵名“毗沙门”，率领夜叉、罗刹将等神将，守护北方郁单越洲。

    由于文学作品及民间传说的影响，佛教的四大天王就成了中国民间所说的“四大金刚”。其实在佛教中，他们的形像也随之有了改变，增长天王魔礼青，手中握青光宝剑一口；持国天王魔礼红，手中握碧玉琵琶一面；多闻天王魔礼海，手中持混元珠伞一把；广目天王魔礼寿，手中有赤蛇(龙)一条。清代翟灏所著《通俗篇》内引王业燕的《闯知新录》说，四大天王手中的兵器，剑代表“风”，琵琶象征“调”，伞代表“雨”，龙象征“顺”。他们四位各主风、调、雨、顺之职。中国汉地佛教寺院大多有“天王殿”，安置四天王像，作为护持佛法、保护寺院的护法神。