寺内有珍藏释迦牟尼真身佛骨的阿育王塔，塔中藏有释迦牟尼的佛舍利即手指骨一节。

    法门寺位于陕西省关中平原西部扶风县，相传始建于东汉年间，是目前世界上唯一珍藏佛教始祖释迦牟尼指骨舍利的寺院。

    阿育王是古印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，他在战争中杀十万人，建立了古印度历史上最强盛的王朝。战后阿育王笃信佛教，广造佛舍利塔，供养佛舍利。但法门寺并非建于公元前三世纪的印度阿育王时代，而是建于七百多年后的北魏年间。因法门寺所藏佛指骨舍利是佛教圣物，故法门寺塔也被尊为“大圣真身宝塔”，受到朝野的狂热崇拜。传说法门寺塔佛指骨三十年一开，开则岁丰人安，于是光唐代一朝就有七个皇帝举行了七次规模盛大的迎请佛骨活动。所谓迎清佛骨，就是每隔三十年把珍藏在塔基下地宫中的佛骨迎入长安城皇宫瞻仰。这种活动在唐末愈演愈烈达到高潮。最盛大的莫过于唐懿宗咸通十四年(873)。此次迎请佛骨事先准备了两年，当时从京城长安到法门寺两百多里间，车马昼夜不绝，沿途都有饮食供应，叫做“无碍檀施”；迎请佛骨的仪仗车马由甲胄鲜明，刀杖齐全的皇家御林军导引，文武大臣护卫，名僧和尚拥奉，旌旗蔽日，鼓乐鼎沸，沿途站满虔诚膜拜的善男信女。长安城内各街用绸缎结扎各式彩楼。懿宗皇帝也亲御巡福门城楼迎拜顶礼，百官士众则沿街礼拜迎候。佛骨先迎请到皇宫内供奉三天，再迎送到京城寺院轮流供养。文武百官和豪族巨富都争施金帛，四方百姓扶老携幼前来瞻仰，甚至有断臂截指以示虔诚。自这次迎骨请佛骨之后，地宫关闭与世隔绝1113年之久。法门寺在唐代也遭到过厄运，唐武宗在会昌五年(845)大规模灭佛，史称“会昌法难”。唐武宗曾下令毁掉佛指骨舍利，但此前，寺僧们准备了几件佛指骨舍利的影骨(仿制品)，用以搪塞君命，而把如来佛真身指骨秘藏起来。法门寺塔自始建到明隆庆年间(16世纪中叶)一直是木结构，屡建屡毁。明万历七年(1579)改建为十三层砖塔。这座明代砖塔历经四百多年，因地震、霪雨，于1981年8月西半部倒塌。为了重建古塔，1985年拆除了东半部。1987年4月清理塔基时，发现湮没了千余年的塔基地宫，从地宫中出土了佛指骨舍利四枚，其中一枚灵骨即佛祖之真身指骨，其余三枚为“影骨”，外形相似，只是佛真身指骨更有骨质感，白中泛黄，似发霉后的骨锈斑点。世界唯一的一枚佛指骨舍利的发现，轰动了海内外考古学界和佛教界，被誉为“国之重宝”。此次法门寺地宫里还出土了大量珍贵文物：如地宫隧道口有两块唐代碑石。一块记述法门寺的沿革；另一块详细记载唐懿宗、僖宗迎送佛骨的盛况和奉献物品名称、数量及奉献者姓名。经与出土实物勘验对照，一一相符。除4枚佛骨舍利外，尚有金银器皿121件(组)，玻璃、玻璃器20件,瓷器16件，石器12件，铁器16件，漆木器19件，玉石、珠宝等约400件，还有300多件丝织物品。这一发现轰动中外，使法门寺成为世界注目的“热点”。

    国内供奉的佛舍利

    佛祖入灭，遗体焚化，留下舍利八斛四斗，被分成八份，为当时印度八国国王所分，这就是所谓的“八王分舍利”。八王取得佛祖合利后，各建舍利塔供养。

    后来，阿育王统一印度、推崇佛教，遂取出全部舍利，分成八万四千份，分别盛入宝函，散至世界各地建塔供养，其中有许多传入中国。历史烟云变幻、沧海桑田，很多佛舍利被遗失、湮没，所幸也有一些保留至今。现在国内有多处寺庙供奉佛舍利，包括张家界天门山寺佛舍利、杭州雷锋塔地宫发现的佛螺髻舍利、陕西法门寺佛指骨舍利、北京房山云居寺佛舍利、北京灵光寺佛牙舍利及浙江宁波阿育王寺佛舍利。