“无念为宗、无相为体，无住为本。”慧能这里所要求的就是为其信徒的修行提供了理论准备，是禅宗修行的指导。所以慧能在《坛经》里不断重复强调实际训练的重要性。神会曾经问六祖：“和尚坐禅，见亦不见?”说明慧能本人也“坐禅”练功，所以在《坛经》中说“自修身是功，自修心是德。”而且慧能开讲禅法之前也是要修炼自己的，“大师大语，自身净心，良久乃言”，慧能强调实际训练时候不要把时间浪费在争辩上，“自悟修行，不在口诤，若诤先后，即是迷人。”“不在口诤，汝须自修，莫问吾也。”“口说法直，口说一行三昧，不行直心，非佛弟子。”
另外慧能特别强调珍惜时间的实际练习。他在《坛经》中说“努力修道莫悠悠，忽然虚度一世修。”“各各自修，法不相待。”所以慧能说“一行三昧者，于一切时中，行、住、坐、卧，常行直心是。”“常下心行，恭敬一切，远离迷执。”“法门无边誓愿学，无上佛道誓愿成。”“努力依法修行”，修行者要坚信“修行定能成佛”。
慧能在《坛经》中反复强调进行自我心理训练。这是使修行者心理放松的方法，对修行者进步是有帮助的。
