本经集中展示阿弥陀佛净土世界的种种奇异与美妙，宣称众生在这里“无有众苦，但受诸乐”；赞叹阿弥陀佛不可思议的功德，他是无量寿佛、无量光佛；劝勉众生勤修善缘，往生净土。

    一、极乐世界的殊胜位置与情状

    从我们居住的这个世界往西，过十万亿佛土，有世界名极乐，那里的佛名字叫阿弥陀佛，正在那里说法。

    将那里称为极乐世界的原因是因为那里的众生，无有众苦，但受诸乐。极乐世界的殊胜景象首先是感官上的触目惊心，庄严华贵，所有建筑都是由金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙等七种宝物建成，一重一重彼此相绕，美不胜收，所以叫做极乐。

    极乐世界中到处都有由七种宝物建成的七宝池，池中盛满具有澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除患、增益八种功能的水，池底布满沙粒一样的金子。宝池四周的阶沿、道路，用金、银、琉璃、玻璃铺成，上面的亭台楼阁也都用七种宝物精心装饰而成。池中盛开着五光十色、大如车轮的莲花，青色的放出青光，黄色的放出黄光，红色的放出红光，白色的放出白光，它们高洁圣雅，香气四溢。

    当微风吹过，极乐世界的栏杆、珠网、树木都会随风摇动，发出柔和美妙的声音，就好像是成百上千种乐器在演奏一样。    

    其次，极乐世界对人们的心灵是一个净化与涤荡，美妙的天乐不绝于耳，曼陀罗花不分昼夜地从天而降。生活在那里的人们，常常一大清早就用衣兜装满了奇花异草，去供奉其他各方世界的佛。用膳之时返回，毕后散步漫行。

    在极乐世界中，常常有五颜六色的奇异鸟兽，它们不分昼夜地发出温和高雅之声，那里的人们听到它们的声音，都会生出念佛、法、僧之心。

    在极乐世界里，根本没有畜生、饿鬼、地狱这三种恶道。

    极乐世界的美妙之处非常多，慈恩大师将之分类归为十种：1.化生所居；2．所化命长；3．国非界系；4.净方无欲；5.女人不居；6．修行不退；7，净方不秽；8.国土庄严；9．念佛摄情；10.十念往生。不仅一般僧徒一心求往，就连诸多的大菩萨也以往生净土为生平大愿，据传普贤菩萨在为善财童子说一切菩萨总愿之十大愿时，也说：“愿我临欲命终时，面见彼阿弥陀佛等。”[1]

    二、极乐世界的主宰——阿弥陀佛

    为什么将西方世界的佛称为阿弥陀佛呢？因为此佛光明无量，普照十方国土无所障碍，所以称为阿弥陀佛。由此引申出阿弥陀佛的另一个名字“无量光佛”。还因为此佛及其众生的寿命无穷无尽，所以称为无量寿佛。

    在阿弥陀佛身边有无量无边、数不胜数的已经达到声闻果位的弟子，还有难以计数的菩萨。阿弥陀佛成佛至今，已经经过了10个大劫，但同他无量无边的寿命比起来，还只是开头。

    三、劝化众生

    凡是往生极乐净土的众生，都得到了不退转的候补佛位，这些人的数量也是数不胜数。所以，凡是听到佛法的人，都应该发愿往生，这样就可以和这些上等善人聚会在一起了。

    但是，往生西方净土需要有因缘，善根不足、福德不满的人是不能往生的。所以，信佛的人们在听到阿弥陀佛后，能专心致志，一心一意称念佛号，或是一日，或是二日、三日……，通过这样不懈的努力，终有一日会心无丝毫杂念、唯佛独存。如果修到这样一心不乱的功夫，在其临死前，如若心思清净、安宁，无颠倒、糊涂之状，只想往生到西方极乐世界去见佛，阿弥陀佛和诸位菩萨圣人就会显现在他的面前，接引他前往极乐世界。

    经文最后，佛还专门列出了东、南、西、北、上、下等十方世界中的诸佛对阿弥陀佛不可思议功德的信任和赞誉，再次劝化众生相信《阿弥陀经》，并依照经中所言行事修行，往生净土。如果有人发愿往生西方极乐世界，无论是过去已发的，还是现在正发的、将来要发的，这些人都可以往生，渐渐修行成佛，具有佛的智慧，而不会再退转。

    [1]魏琪：《白话阿弥陀经》第43页，三秦出版社，1998年3月第1版。