在佛教中，对事物认识的规范称之为法；修道有得的圣人都是这里证悟的，又称之为门。“不二法门”指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理之教法。在《坛经》中，六祖经常以“不二法门”的道理来回答对此产生的种种疑问，这是修证佛法的一大难关。慧能一派禅宗中的见性、开悟等等，都是对不二法门的领悟。慧能认为禅宗的佛法是不二法门，如果两样法就不是佛法，所以说“唯此一真实，余二皆非真。”《坛经》中记载三祖见二祖时说：“望和尚慈悲，乞与解脱法门。”二祖说：“哪个把你束缚了呢?”三祖说：“没有人束缚我呀!”二祖说：“好道，既然没有人束缚你，你又求什么解脱呢?”三祖于是言下大悟。所以祖师说：“佛说一切法，为除一切心，既无一切心，何用一切法。”这里表明慧能认为的“不二”就是“非此非彼又即此即彼”、“众生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是禅宗修行者认知世界万事万物的方法与观念，是世间万物本质与表象的关系。
