慧能《坛经》的宗旨就是指导修行者从自心中顿见本性，悟到自性具足万德，已经达到佛境，所以再有修习，在修行者的修为来说不能增加一分，只是随事体验充实德用而已。因此在《坛经》所举示的修行法门，以无念为宗、无相为体、无住为本。
在《坛经》中，慧能说：“外于一切境界上念不起为坐，见本性不乱为禅。”这就是对禅定的具体描述，所以“外离相曰禅，内不乱曰定”、“本性自净自定，只缘境触即乱，离相不乱即定，外离相即禅，内不乱即定，外禅内定故名禅定。”所以《坛经》的禅定，只是修习“一行三昧”，在修行过程中，不论行住坐卧，只是要求坚持着一个直心，于一切法都没有执著，念念都是般若观照，忘念俱灭，自然契自本心而发生智慧。明白了六祖在《坛经》里面对禅定下的定义，即可以明白禅宗修行者修的禅定就是修心。
