净土法门为诸法之归宿，犹如大海，尽世间所有江河溪涧之水，莫不趣入其中。然一至其中，则同得海名，同成咸味。虽深广之极，莫能穷其边底；自浅而易见处论，其名体味性，固与深不可测处无二无别。自世尊宏开此法以来，不知几何恒河沙恒河沙数众生依教修行，往生西方也。良由历代菩萨、祖师、善知识，上宗佛意，下顺机宜，循循善诱，令知所以，故得宿具善根者，同得出此娑婆，生彼极乐也。
    童莲国居士，欲令同人同生正信，同发切愿，持佛名号，求生西方，以古德所说率皆文深义奥，初机不易领会，乃宗其义意，而以浅近之语言出之，因名之为《浅说》。须知能说之文虽浅，所说之法乃九界同归，十方共赞，千经俱阐，万论均宣之无上甚深第一法门也。阅者倘不以浅近忽略而依行之，则虽未出娑婆，已非娑婆之久客；未生极乐，即为极乐之嘉宾矣。