莲之为物，虽出淤泥，体常清净。人能一切不着，乐我天真，富贵贫贱，夷狄患难，视若幻化，素位而行，自适其适，其淫移屈怨之情念，毕竟不生，庶几与莲相似，荣何如之!再进而论之，一切诸法悉属生灭，勿道世间富贵尊崇不足为荣，即令得作天帝，乃至上生非非想天，亦不足为荣。何以故?以天福一尽，复降人间；既生人间，难免造业；既造恶业，必堕恶道，长劫轮转，无有出期，辱莫斯甚，荣于何有?所可荣者，断尽烦惑，成菩提道，现身法界，度脱众生而已。然在凡夫地，于现生中断难如是。固当真为生死发菩提心，以深信愿持佛名号，以期往生西方极乐世界九品宝莲华中也。果能如是，则临命终时，感应道交，蒙佛接引，即得往生。从兹永离八苦，常享四德，亲炙弥陀，参随海众，闻法受记，速证无生。不但自己如是，倘能具大慈悲，发大誓愿，广修众善，普化一切，以此功德，奉为父母祖宗回向，亦得承斯善利，同生西方。又况既生西方，证无生忍，则成无上道，获大涅槃，乃决定必得之事。其为荣也，又何加焉!莲荣之义如是，祈顾名思义而实行焉，则幸甚!