人未有不为自身及与子孙谋者，而谋之之道，固宜参详。若为众为公，则其福泽绵长；为己为私，便如春露秋霜。倘或加以机械变诈，则何异服砒鸩以求长生，无不立见其死亡。且令神识永堕恶道，备受祸殃。本欲利己，卒成自戕。虽属自取，实可悲伤。宋范文正公置义庄以赡族，欲令族人恒受其利，故八九百年，长发其祥。
    璞君居士，上承父母之志，踵文正之遗芳，且令其子若孙并族中受赡者，咸念阿弥陀佛，求生西方。是盖财与法同施，色身与慧命同襄。其若自若他之福泽，殆与虚空同寿而无央，乃为发其隐义，俾其子孙与族人并见闻者，同沐佛光。