心者，一身之主，万法之宗。顺之则速成菩提，逆之则永沉生死。一切众生，迷背本心，随逐妄境，起贪瞋痴，造杀盗淫，轮回于六道之中，汩没于三界之内，久经长劫，莫能出离。汝既发心归依三宝，为佛弟子，须发菩萨四宏誓愿，自利利他。四宏誓愿者，即众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成也。须知此四宏誓愿，乃三世一切诸佛誓愿之本，汝于日用举心动念，须令与此相合。若与合者，扩充令其圆满；若不合者，断除令其净尽。然欲利他，先须自利，若非自己先出生死，何能度彼生死众生?
    譬如溺于海者，不能救海中沉溺之人。如来所说了生死法无量无边，唯净土一法，下手易而成功高，用力少而得效速。若欲即生了办，舍此末由。
    所谓净土者，即生信发愿，念阿弥陀佛，求生西方极乐世界也。果能信愿真切，一心念佛，至临命终时，决定蒙佛接引，往生彼国。既得往生，则俯谢凡质，高预圣流，见佛闻法，证无生忍，神通智慧，不可思议，然后乘本愿轮，回入娑婆，种种方便，度脱众生，如观世音菩萨，应以何身得度者，即现何身而为说法，普令一切众生同出生死，同成佛道，方可圆证自己本具之妙真如心，方可究竟契合乎菩萨四宏誓愿，与阿弥陀佛四十八愿及普贤菩萨十大愿王也已。心愿之义，如是如是。若能顾名思义，身体力行，可谓超格丈夫、火里莲华、如来真子、大士嫡孙矣。勉之!勉之!