念佛一法，约有四种，所谓持名、观像、观想、实相。就四法中，唯持名一法摄机最普，下手最易，不致或起魔事。如欲作观，必须熟读《观经》，深知是心作佛，是心是佛及心净佛现。境非外来，唯心所现，不生取著；既不取著，则境益深妙，心益精一。能如是，则观想之益，殊非小小。如观境不熟，理路不清，以躁妄心，急欲境现，此则全体是妄，与佛与心，皆不相应，即伏魔胎。因兹妄欲见境,心益躁妄，必致惹起多生怨家，现作境界。既最初因地不真，何能知其魔业所现?遂大生欢喜，情不自安，则魔即附体，丧心病狂，纵令活佛现身救度，亦末如之何矣。须自量根性，勿唯图高胜，以致求益反损也。善导和尚云：“末法众生，神识飞飏，心粗境细，观难成就。是以大圣悲怜，特劝专持名号，以称名易故，相续即生，诚恐或有不善用心，致入魔境也。”宜自详审。又志诚恳切，亦消除躁妄魔境之一妙法也，宜竭尽心力以行之，则幸甚!