《观经疏》，释文释义，甚为疏漏，其科则三四次频标，直是芜蔓不堪。今阁下亦知是伪，似宜令发心者息此刻事，勿令嘉祥大师受诬。凡流通古人注疏，须择其义理文字能启发人心，畅彻经义者为准，如此疏文，刻之何益?即令光修，亦无生色，若大改换，直成另著，不名为修。况天台、善导各疏，遍法界流通，何不惜金钱，作此无益之事耶?取其嘉者流通，则于古人有光，于后学有益。若不论真伪，并皆流通，则令古人受诬，令后人烦神乱思，而了无利益，祈为彼言之。光前年见《十一面疏》。亦以为伪，特未形之言论耳，此等书断以不流通为是。