若欲此生亲得实益，当依净土法门信愿念佛，求生西方，则可决定了生脱死。若不依念佛法门，且莫说未得佛教之真传者不能了，即得亦不能了。何以故?以得真传，乃大彻大悟，非是实证。证则可了，悟则未了，修余法门皆须断惑证真，方了生死。净土法门但具真信切愿，持佛名号，诸恶莫作，众善奉行，正助合行，不但决定往生，而且品味优胜。不但精粹纯笃之人决定往生，即五逆十恶之流，临终能生大惭愧，生大怖畏，志心念佛数声，随即命终者，亦得决定往生。以佛慈广大，专以度生为事，一念回光，即蒙摄受，所谓仗佛慈力，带业往生也。末世众生不依净土，修余法门，但得人天福报，及作未来得度之因缘而已。以无力断惑，则生死根尚在，何能不发生死之苗芽乎哉?