一个行者，虽然已具前面八条实力条件，显然并未真实巩固，如能脚踏实地去真参实学，即在学佛的过程中，就更能完美无缺。
    如果你们将来想做个佛教中的领导者，或做一所道场的住持人，或做个弘扬佛法的使者，就必须具有真参实学的本领，才不辱使命。
    有一种人看来好似是佛教的领导者，从外面看是一表人才，说话很动听，做事也很有劲，实际上胸中无物，完全是江湖郎中那一套，这是个没有真参实学的虚伪君子。没有真参实学的人，他工作的能力，往往会受到折扣，做事也常会遭到挫折或阻碍，甚至遭受讥评。
    有二句话作为真参实学的证明，那就是“自行化他，应用自如”。自行就是自己修行，化他就是教化他人。有真参实学的功夫，对自己修行，或教化他人，都能应用自如。
    这里我说个老法师参学的故事。菲律宾瑞今老法师是你们羯磨和尚慧三老法师的同学，他在大陆时，学教多年，参禅多年，后来一直弘扬佛法于菲律宾。数年前，我有事到菲律宾，那时他已七十多岁。有一次，我看到他听收音机，我问他收听什么节目，他说听英语学英文，当时我感到很惊奇，就随口问他：七十多岁了还学英文。这时他答：很多外国人都来本寺要和我谈话，或请问些佛法，我因不会英语，所以都无法和他们交谈，或答复他们的问题，多难为情。我钦佩他学习的精神，当时我也感到非常的惭愧。
    对于英文我是一窍不通的，因为我的舌根笨，我来台湾已三十多年了，连一句闽南语都不会说，还敢谈英文。记得我以前办中国佛教三藏学院时，到了上英文课，一有时间，我就到课堂后面听课，结果到现在连那二十六音的英文字母，我都学不会，而瑞今老法师，因肯学习，现在他已具有很好的英文基础，彼此谈话或问答，都能应用自如了。这就是所谓“活到老，学到老”，诚非虚言。
    民国十五年夏天，我和多位同参去朝五台山，从上海坐轮船动身，在轮船中有一同参，在一边看《金刚经》，其中有一旅客，靠他很近，当他把《金刚经》看完时，那人问他：“和尚师父，你看的是什么经。”答：“《金刚经》。”又问：“我请问您，经中这几个字怎样读法?”答：“阿耨多罗三藐三菩提。”那人又问：“怎样解释?”因为这位同参，未学过教，所以对旅客的所问，也就茫然不知了。这时旁边另有一人说：“师父!我也请问你二句话，《金刚经》中的‘应无所住，而生其心’是何解释?”这句他更不懂了，更有手足无措的感觉。当时我坐的位置，因离他们不远，我依稀听到他们的谈话，知道他已遇上困难了，这时我走近他们，向请问者很不客气地说：“你懂不懂佛法，如果你懂佛法，就不能随便，问佛法哪有不恭敬的道理?所谓‘法不孤起’。”对方一听此言就了解了，他马上给我磕头顶礼，并恭敬请法。因为我是学过教、参过禅的，所以我懂得这二句的道理，我就问他，你是不是看过《六祖坛经》，他表示看过，当时我就把此二句的意义，略为解释，他听后如饮甘露，也就欢喜离开了。
    后来我心想，每年朝山的行者很多，对于这种事情，往往都会碰上，所以我就想个应付这种场面的办法，我在朝山的路上，举凡遇到朝山的行者，我都把这个办法告诉他们。这个办法是，如果我们在朝山路上，碰到请问佛法者，假使我们懂得法更好，如果不懂得佛法时，你就先问对方：你是真的不懂佛法来请教，还是有意要来考问我。如果是有意考问，那对不起，我不会答复你；假使你是真心的请法，你必须先向我磕头顶礼，表示对法的敬重，然后我答复你的问题。这时第一我们要看他顶礼不顶礼，不顶礼就是表示他有意要作弄我们；如果真的磕头顶礼，我们就要开示他，教他称念阿弥陀佛的圣号，当他把佛号称念一段时间时，你再问他，那个会念佛者到底是谁?如果对方答说不会看话头，那你就教他一直念佛下去，纵使找不到本来面目，将来保证他决定往生西方。后来去朝山的同参，真的碰到考问佛法的事情了。我们因机缘，后来大家又见面了，他们对我说，你教我们的办法，果真灵哩!
    过去我亲近一位法师，因时间太久，其德号我已忘记，他说朝山很不容易，在途中往往会碰到很多问题。他说有一次他朝山到北平，就在翠峰庵挂单，可是隔日早殿时，该庵的当家师很客气地先向我顶礼三拜，然后跪着用双手举着罄槌交给我，要请我当维那。他说：我是个讲经的法师，对唱念方面本来就不怎么熟悉，何况我又不懂得他们这里的规矩，怎么能当维那?多难为情。他说：又有一位同参，他在行脚时，到过人家的庵堂去挂单，该庵堂的当家师，就穿袍搭衣，向他磕头顶礼，请他为寺众讲开示。他说：他这位同参唱念满好，焰口水陆都会，就是不懂佛法；不懂佛法，又怎么开示。还有一位法师，看上去很斯文，他在挂单时，随身都携带很多经典和注解；但那寺院的负责人，却拿着纸张，请他写字做纪念。他说：我讲经说法都会，唱念也没问题，就是写字不像样，这叫我怎么办?
    因为他们三人都是同参，后来不期在途中相遇，谈起此事，三人都认为因自己无真参实学，致使在各地行脚挂单时，有应付不了的感慨。从此三人结伴行脚，结伴朝山挂单，彼此合作无间，过去所遭遇到的问题，也就迎刃而解了。
    这个问题，我亦亲自见识过，不过这三项我都有一点点而不高明，你叫我唱炉香赞、香云盖我也会一点点，作功课也会，你叫我讲开示，我是学教学禅的，也可以随便应付。写字倒是个问题，因为我是用左手的，所以我只好乱画，画了几个字，也算交差了。这是我自己的经历，自己的经验，经此以后，我就发愿要把字学写好。
    上面所说的故事，其所遭遇的问题，也是因为缺乏真参实学的缘故，我所以把这些真实的故事，不厌其烦地讲给你们听，是希望你们能体会到真参实学的重要，由它的诱导、启发，能使你们确实去充实自己，去做真参实学的工作。
    现在我感到困难的还是写字，多年前，我与你们大师父净心法师到韩国去访问，住于旅馆，等到我们要离开时，那些要我写做纪念的纸张，堆得又多又高。我想这么多纸怎么写?但又想一想，写个佛字亦可以吧!于是我就开始写了。当晚足足用数个小时的时间，才把那些纸写完，纸写完了，天亦将亮了。
    如果当时我不写，他们会说我的架子大，我说我的字写不好，他们会叫你随便涂一涂、画一画。像这些事情，到国外访问，或在国内交际时，都是常会碰到的问题。所以你们年轻人，应多学习写字，字写成就了，以后再碰到此事时，也就能得心应手，运用自如了。