(为某居士请求讲释)

    经云：“佛种从缘起，是故说一乘。是法住法位，世间相常住。”

    解曰：

    佛知一切法缘生无性，无性之性即是实性，亦名实相。以性相不二故，既知无性，不妨缘起无碍而成相，此即不变随缘。故假言说，以显一乘之道。此前二句意也。

    “法住法位，世间相常”此二句，正显一乘之正义。“法住”之“法”，即上无性之诸法。以各住自分之境，故曰“法住”。试看森罗万象，日月星辰，莫不各有所住。“法位”之“法”，即指真如理性，安闲自在，故称为位。“世间相”，即上法住之法。“常住”，即指法位之法。以道眼观之，一切诸法，本住真如法位。是故世间一切诸相，从来不生，今亦无灭，故云“世间相常住”也。

    须知不变随缘，举真如之全体而成万法。随缘不变，指一切诸法当体是真如。故曰“法住法位，世间相常”。此佛说一乘之正义也。