原夫诸佛众生，觉性本自平等；六凡四圣，迷悟乃有阶差。我人只由无始不觉，以致旷劫长迷。茫茫于五欲之场，滚滚于六尘之境，逐妄迷真，三毒炽盛。随业感报，六道循环，永远沉沦，至深危惧。

    嗟此娑婆苦海，生死无涯。幸彼安养乐邦，超升有路。欲免轮回之苦果，须植菩提之正因。虽修真之道品无量无边，唯念佛法门最易最稳。发正因本具之理心，念妙果至尊之圣号，既笃自己之修功，兼赖如来之愿力。能念所念，如针磁之相引；自力他力，犹水乳之互融。以故持名精进者，七日便得往生。信愿坚固者，十念亦蒙接引。离此生彼，捷超有漏；见佛闻法，顿证无生，谓非了生死之胜方便乎?

    程君柏堂圣西老居士精研慧学，妙悟真乘，识正修之路，发度生之心。因参考净土经论、古德著述种种，摘录明文，会通要义，成一十六品，都万数千言。发端示忍界生死之苦恼，劝使厌离。其次明净土依正庄严，令生欣慕。指方便之坦道，揭净业之正因。戒为菩提本，故须执持。爱为生死根，亟应断灭。忏前愆而悔后过，回苦海以向乐邦。信愿观念为资粮，往生不退为究竟。言言恳挚，品品真诚。洵迷路之南针，洪波之慈筏也。

    闲以祈祷大会，军民两长请演《般若》之因缘，勉力来杭。程老居士于法喜之余，以所著《净土会要》十六品见示，并请校阅。披览之余，莫名嘉赏。足征老居士净业功纯，大悲心切。藉文字因缘，播般若种子，经之营之。博采三藏之贝叶，见者闻者，同归九品之莲花。阿弥陀如来虽在西方十万亿国土之外，亦必遥为喜赞。老僧复何赘焉!