如来出世，说法宗乎一心；列祖相传，修行宝乎三昧。”一心智也，三昧定也。智也者，破万汇之昏迷也。定也者，息众生之乱想也。破昏在乎智，息乱在乎定。定，解脱也；智，般若也。修德有功，性德方显，本有之法身露矣。明乎此，众生与诸佛相去几何哉?

    我台宗三祖思大禅师，灵山面禀，本证法身；华夏降灵，迹示苦行。一生造诣工夫，不可思议，孰得而知之者。经云“念何事，思何事，修何事”，尔时皆吐露于随自意三昧中，教人如是念，如是思，如是修。不意竟流海外，七百年来，此间未之闻也。

    民国六年丁巳，徐君蔚如于日本《续藏经》中搜出，嘱周君紫垣校录一过，大似昏夜出明星，迷途燃宝炬也。理宜寿之梨枣，以公天下。嗟乎!吾人于日用之中，所以不智者，昏迷也；于方寸之间，所以不定者，乱想也。乱想不息，出苦无期；昏迷不破，自在焉得?

    是书乃我祖自受用之三昧，真济世之摩尼也。有志于道者，谁不宝之哉!

    戊午夏四十三世孙谛闲敬跋