大科分(分二)：甲一、总释名题(分五)；甲二、别解文义(分三)
甲一、总释名题(分五)
乙一、释名(分二)
丙一、释别名
丙二、释通名
乙二、显体
乙三、明宗
乙四、论用
乙五、判教
甲二、别解文义(分三)
乙一、序分(分二)
丙一、通序
丙二、别序
乙二、正宗分(分二)
丙一、示降住其心历彰般若妙用(分二)
丁一、当机请益(分二)
戊一、请益之仪
戊二、请益之辞(分二)
己一、赞益
己二、正请
丁二、如来许示(分三)
戊一、印赞许说
戊二、领旨复请
戊三、正为开示(分二)
己一、明降住其心(分二)
庚一、略示(分二)
辛一、略示降心离相
辛二、略示住心无住
庚二、详示(分二)
辛一、约佛法广示降心离相(分三)
壬一、约佛身离(分三)
癸一、正明离相
癸二、兼示殊胜(分二)
子一、当机疑问
子二、如来诫说(分二)
丑一、诫答
丑二、说胜(分二)
寅一、能信人善根殊胜
寅二、所信义离相殊胜(分二)
卯一、顺明所以
卯二、转释所以
癸三、结成离相
壬二、约果法离(分三)
癸一、如来双审
癸二、空生双对
癸三、承上双释
壬三、引事况胜(分二)
癸一、引事
癸二、况胜
辛二、约圣果广明住心无住(分四)
壬一、历明无住(分三)
癸一、小乘圣果(分二)
子一、泛论(分三)
丑一、论见道位
丑二、论修道位(分二)
寅一、论二果位
寅二、论三果位
丑三、论无学位
子二、确证
癸二、佛所得法
癸三、菩萨庄严
壬二、正明无住
壬三、喻明无住
壬四、较量显胜(分二)
癸一、较量
癸一、显胜(分二)
子一、显略持人处胜(分二)
丑一、显人胜
丑二、显处胜
子二、显广持人处胜(分二)
丑一、显人胜
丑二、显处胜
己二、彰般若妙用(分二)
庚一、当机请名
庚二、如来垂示(分二)
辛一、出名劝持(分二)
壬一、正标名
壬二、重释义
辛二、即事显用(分二)
壬一、彰般若离相用(分五)
癸一、说法离相
癸二、依正离相(分二)
子一、依报
子二、正报
癸三、显示经功
癸四、闻义述解(分二)
子一、当机呈解(分三)
丑一、解自闻希有
丑二、叹他闻希有
丑三、明后闻希有
子二、世尊印述(分二)
丑一、印证(分二)
寅一、总印
寅二、别证
丑二、述成(分二)
寅一、约法述成(分二)
卯一、就智度述成
卯二、就忍度述成
寅二、引人证成
癸五、结成离相
壬二、彰般若无住用(分二)
癸一、正明无住(分三)
子一、不住六尘
子二、不住人法
子三、结显真实(分二)
丑一、正明真实
丑二、转释真实
癸二、举喻显用(分二)
子一、举喻(分二)
丑一、喻住则不妙
丑二、喻不住方妙
子二、显用(分二)
丑一、生福用(分二)
寅一、自利福
寅二、利他福(分二)
卯一、明略说福
卯二、明广说福(分三)
辰一、明广福说功德
辰二、反显乐小不能
辰三、结指经处当供
丑二、明灭罪用(分三)
寅一、正明灭罪妙用
寅二、兼显经功妙用
寅三、总结经功妙用
丙二、明菩提无法直显般若本体(分三)
丁一、正明菩提无法(分二)
戊一、当机蹑问
戊二、如来直答(分三)
己一、蹑前住降无法
己二、正明发心无法
己三、分示因果无法(分二)
庚一、约果示(分三)
辛一、示得果无法
辛二、示得记无法
辛三、转释无法义(分二)
壬一、约法释(分二)
癸一、正释无法
癸二、释法非法
壬二、约喻释
庚二、约因示(分三)
辛一、明度生无法
辛二、明严土无法
辛三、明达我无法
丁二、直示般若本体(分二)
戊一、审示(分三)
己一、约知见圆明示(分三)
庚一、示佛眼圆见
庚二、示佛智圆知
庚三、示实福非福(分二)
辛一、明有实非多
辛二、明无实乃多
己二、约色相言说示(分三)
庚一、示即色非色
庚二、示即相离相
庚三、示即说非说
己三、约众生非生示(分二)
庚一、当机起疑问生
庚二、如来决答非生
戊二、直显(分三)
己一、空生呈悟
己二、如来印可
己三、正显本体(分二)
庚一、显自性平等(分三)
辛一、示本无余欠
辛二、示本无高下(分二)
壬一、直示平等
壬二、转释平等
辛三、引示显胜
庚二、示离相平等(分五)
辛一、约生佛以显平等
辛二、离空有以显平等(分三)
壬一、离有见
壬二、离空见
壬三、较量福胜(分二)
癸一、较胜
癸二、论福(分二)
子一、当机问
子二、如来答
辛三、约无去来以显平等
辛四、约非一多以显平等
辛五、即诸见以显平等
丁三、通结始终心法
乙三、流通分(分二)
丙一、示劝流通(分二)
丁一、示流通之益
丁二、示流通之式
丙二、正结流通
