《释迦谱》曰：①*(左忄右乔)陈如，②汝等当观五盛阴苦、③生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、所求不得苦、失荣乐苦。*(左忄右乔)陈如，有形、无形、无足、一足、二足、四足、多足，一切众生，无不悉有如此苦者。譬如以灰，覆于火上，若遇干草，还复烧然。如是诸苦，由我为本。若有众生起微我想，还复更受如此之苦。贪欲、瞋恚以及愚痴，皆悉缘我根本而生。又此三毒，是诸苦因；犹如种子，能生于芽。众生以是，轮回三有。④若灭我想及贪、瞋、痴，诸苦亦皆从此而断，莫不悉由彼入正道；⑤如人以水，浇于盛火。一切众生不知诸苦之根本者，皆悉轮回，在于生死。*(左忄右乔)陈如，苦应知，集当断，灭应证，道当修。*(左忄右乔)陈如，我已知苦，已断集，已证灭，已修道，故得阿耨多罗三藐三菩提。是故汝今应当知苦、断集、证灭、修道。若人不知四圣谛者，⑥当知是人不得解脱。四圣谛者，是真是实，苦实是苦，集实是集，灭实是灭，道实是道。*(左忄右乔)陈如，汝等解未?*(左忄右乔)陈如言：解已，世尊；知已，世尊。以于四谛得解知故，故名阿若*(左忄右乔)陈如。
    ①《释迦谱》，凡五卷，梁之僧祐撰，从三藏中撰集释迦一代之教化及履历也。
    ②*(左忄右乔)陈如，即阿若*(左忄右乔)陈如。阿若，名也；*(左忄右乔)陈如，姓也。阿若，为阿若多之略，译为已知。《饰终记》曰：以*(左忄右乔)陈如先见法故，因斯号彼为阿若多。
    ③五盛阴苦为八苦之一，人之一身由色、受等之五阴而成。其五阴之势用炽盛，谓之盛阴。受盛阴一切之苦，谓之五阴盛苦，即心身之总苦也。又名五阴盛，五盛阴苦即五蕴也。
    ④三有，即三界之异名也。一、欲有，欲界之生死也。二、色有，色界之生死也。三、无色有，无色界之生死也。新译《仁王经》中：三有业果，一切皆空。《智度论》一：三有爱着心。
    ⑤正道者，正真之师道也；一称三乘所行之道。《无量寿经》下：唯乐正道，无余欣戚。
    ⑥四圣谛，即四谛。苦、集、灭、道，谓之四谛。苦谛者，轮回于三界六趣之苦报，是迷之果也。集谛者，贪瞋等之烦恼及苦恶之诸业也，因其能集起三界六趣之苦报，故名曰集谛。是迷之因也。灭谛者，涅槃也。涅槃灭惑业，离生死之苦，为真空寂灭，故名曰灭。是悟之果也。道谛者，入正道也，是能通涅槃，故名曰道。是悟之因也。苦、集为流转之因果，又谓之世间因果，灭、道为还灭之因果，又谓之出世间因果。《涅槃经》曰：苦、集、灭、道，是名四圣谛。又曰：我昔与汝等，不见四真谛。是故久流转，生死大苦海。若能见四谛，则得断生死，令一切皆空。