此论西藏有散文、颂文两种译文，余译系颂文本，亦即彼所怀疑不解者。现将两种藏本原文抄引如次，并再译之。
    (甲)颂文：——
    (译曰)“此中法相者，谓虚妄分别、现二及名言，实无而现故，以是为虚妄，彼一切无义，唯计故分别。”
    (乙)散文：——
    (译曰)“如所显现二及言说虚妄分别是为法相；无而现者，是为虚妄；分别者，谓于一切无义，唯计度耳。”
    两种藏本，散文虽较为明显，恐彼仍不了知所诠义理，故再解说。