总观上述之略史，可见除国王等人力弘扬或摧残之外，其兴衰之变化，略见有三种原因：一、重不重戒律；二、乐不乐如教实行；三、能不能依次而行。凡某一派之兴也，其初必以严持戒律而为基础；其次须依师教授，身体力行而求实证；再次更须不求速躐等勇猛恒常、一步一步地实作去，乃能发生实益。由实益故，乃能将佛法开示、建立、住持久远也。
    任何一教派之衰也，皆因轻蔑戒律为小乘，或因徒有讲说而不实修持，或因不循正轨而偷巧取近，渐令法无全法，道无完道，或摘头，或切尾，传一咒，持一名，用此残字而替大法，以至三藏灵文，全同废纸，或定慧学，都成虚言，由是而令法幢摧、慧炬灭。如是摧灭，是在先建之不美耶?抑因后学心理之所至耶?我辈欲建立佛教，欲住持佛教，欲弘护佛教者，皆愿审思而采择焉。余如寺庙规模，僧数多寡，服装红黄，经费窘裕，对于佛教之兴衰，吾觉犹在其次。其政教合一与否，余觉其更为次之。