霜亭
    大道无方，不可定指，说有说无，皆未能摸着巴鼻。古人为欲究明此事，不惜多方以求，或七尺单前高挂钵囊，或一肩明月遍走天涯，誓期于孤峰绝处转得身来，方肯休歇。
    老友鹤年居士，同里刘庄人也。少即饱学，笃志于道，虽居末季，力追古德之风。犹忆光绪庚子春，我山隐祖老人重修慈寿塔成，适居士乞戒来山，住经楼阅藏，以禅意而参经旨，相互发明。日入大定老人之室，请益道妙，了知文字，不在纸上。山上石头，大的大，小的小，全体透露，又何必拘于方所，于是矢愿行脚，芒鞋棕笠，穿云渡水而去。
    余时司职客堂佐理，癸卯戒事毕，每以有物碍膺，惴惴不能自安。且念居士以尘劳中人，尚能嚼然不滓，收放自如。余寄迹空门，反生缚着，不能超脱，未免堕入死水，何日可了。兴念及此，随时蹶然而起，打包上肩，觉腰脚轻健，跋涉无劳。因之踏五台之冰，破峨眉之雪，三叉路口，较量一番，百草头边，争取一着。及后游倦归来，虽漫无所得，而草鞋钱幸可相抵，不致为目前境界所弄。
    居士则更胜我百倍，北走幽燕，南入滇黔，结茅终南，体夏清凉。枕青山而卧白云，侣樵牧而友麋鹿。其受用之处，洵非他人所得而测。然观其忘乡里而不恋，化家庭而归公，以私人整个田宅，创办贞节净土院，为天下学佛者导，世皆称其难能，而居士行之易易，此正所以为居士也。
    居士今年寿七十二，余亦六十有四，皆垂垂老矣，而于难期之后，能两度相见，俯仰时事，不胜感慨。而丛林秋晚，老成凋谢，尤为今后法门悲。
    居士著有《游访记》，风行海内已久。兹者续编又将刊行，驰函欲余一言。余年来枯坐寒岩，久守缄默，惟于居士则不得不一道款曲云。
    金山石隐头陀霜亭序于楞伽丈室
    民国三十二年冬月二十八日