虚云
    佛法最上一乘，直指人心，见性成佛。昔人为向上一着，寻师访友，不惮千山万水，毕生行脚。
    光绪年间，余习禅金山，顾不知生从何来，死向何处。嗣朝五台、终南、嘉午、后谷，住小茅篷，一齐放下，颇得自在受用。尔时高鹤年居士访道来山，一见相契，颇有宿缘。叩问参禅工夫，答以穷参力究，终能发悟。居士随向翠微茅篷，亲近法忍上人。余以未了因缘，乃往峨眉，朝鸡足，礼迦叶尊者。见十方僧众，来山朝拜，无食宿处，因此发意就钵盂庵，修葺整理，开单接众。
    民二，往北京，请《大藏经》，道出沪江。居士与月霞法师办讲经会，弘法利生，听者甚众，并创佛经流通、《佛学丛报》等事，利益群众。
    民九，居士来鸡山，相晤于九重岩下，狮子林间，七里松阴，熊猿巢窝。居士住一破残茅篷经夏，深受瘴毒，余请其来滇池。时粤省诸公，送余主持华亭寺，余乃为之改名云栖，开办道场。法侣稀少，居士发菩萨心，即赴江浙，邀约戒成、修静诸法师等相助弘扬法化。
    居士后返故里，舍家归公，与沪上简玉阶及诸慈善家合创妇女安老救济院。净土道场规模宏大，远道来学者颇众，兼办各种慈善及上海义赈会，救济水旱灾、放赈等事。
    民十七年，余以寺中人众缺粮，航海来沪。时居士救灾未回，叠函邀请来申，介绍与王一亭、狄楚青诸公相见，高谈无佛之世，直指当人之心，皆大欢喜。于时福州鼓山首座二人与省主代表前来邀余复兴涌泉寺，居士再四相劝。诸公与我送行，余亦劝居士集稿速印《名山游访记》，引人入胜。
    良以在家居士，为道数十载，游访名山，参寻知识，洵为稀有之事。出家人行脚参访，则一钵千家饭，孤身万里游，尚非难事。若在家居士真正行脚，磨炼身心，参访知识，则大不易，冲风冒雨，露宿风餐，受寒暑，忍饥渴，历尽诸苦，言难尽也。
    兹以游记出版，略述因缘如上。