光绪十七年辛卯春，由淮安府山阳县陆路，二十五里板闸，十五里清江浦，时有田少云道者，往沂州同路，沿途承蒙开示：“济人之急，救人之危，乐人之善，悯人之凶。”十里过黄河，王家营。三十里渔沟，宿。
六十里众兴集，五十里仰花铺，住。五十里顺河集，田公谈：“大富贵人，多从修福德来。如般若正智不忘，则来生高位。五欲具足，而心时时在道。”五十里司务，宿。五十里红花铺，六十里剡城县，住。田公说：“苏东坡曰：‘富不亲兮贫不疏，此是人间大丈夫；富则进兮贫则退，此是人间真小辈。’”六十里李家庄，五十里沂州府，兰山县，宿。田公谈：“经目之事，犹恐未真；背后之言，岂足深信!人不知己过，牛不知力大。”五十里半城，六十里青驼寺，住。田云：“不恨自家麻绳短，只怨他人古井深。人心似铁，官法如炉。知危识阴，终无罗网之门。必须举善荐贤，施恩布德。若嫉妒怀怨，定遗子孙之患难。损人利己，害众成家，岂有长久富贵之理?”与一朝山僧谈真道人难：“凡人造业者百，而行善者一，行善者百，而向道者一，修真道更难也。”三十里翁众城，六十里鏊阳，住。八十里杨柳店，宿，与田公分路。
日日闻法，得益良多。又有范王二居士朝岳同行，说：“知恩报恩，风光和雅；有恩不报，非为人也。”存诚之道，不妄语也。五十里崔家庄，王居士谈：“日食三餐，每念农人之苦；身被一缕，常思织女之劳。一星之火，能烧万顷之薪；半句非言，误损平生之福。”五十里泰安府泰安县，住。
城内岱岳庙，伟大，有温凉玉圭等宝，羽士居。出北门，五里红门宫，孔夫子登泰山处，今僧家居。上山二十五里，由金石玉、回马岭、五大夫松，十五里瀑布、南天门、天街、岱岳圣母殿、铜碑，五里观音洞、舍身岩、观日峰、泰山极顶，住东岳庙。范公曰：“人生智未生，智生人亦老；心智一切生，不觉无常到。”时有叔侄争产，对神明心。王老劝云：“一派青山景色幽，前人田土后人收，后人收得莫欢喜，还有收人在后头。”
次早，五六人观海日出。五里后石坞，相传圣母修道处，有墓在焉，怪石奇松，最幽之地，内住五六人，所谈儒释道三教，“道在圣传修在己，德由人积福由天”等等道语。往丈人峰，大观岱岳诸胜，概在眼底。留住三日，下山。范公又谈：“欲识其人，先观其友。君臣不信国不安，父子不信家不睦，兄弟不信情不亲，朋友不信交易疏。”陈君言：“太公曰：‘溪壑易盈，人心难满。’状元诗云：‘国正天心顺，官清民自安。妻贤夫祸少，子孝父心宽。’”经万丈碑书院，古柏异香。
五十里日照寺。五十里往后山途中，见人以小刀取大树。范公说：“子曰：‘工欲善其事，必先利其器。’僧说法语：‘金牛香米饭，远公五味粥。’”又说：“闻声悟道，见色明心。我等不会问道。”净妙之境，幽秀非常，别有洞天，旁有孔氏之后青云居士，往京顺游岱岳，曰：“言不中理，不如不言；一言不中，千言无用。荀子曰：‘与善人言，暖如布帛。伤人之言，痛如刀刺。人不以多言为益，人不以戏笑为良。刀疮易好，恶语难消。’”
次朝下山，范王诸君朝毕回家，余与孔居士同往京师。孔公谈：“不怕虎生三个口，只怕人怀两样心。逢人且说三分话，未可全抛一片心。”康节先生言：“有人来问卜，如何是祸福。我亏人是祸，人亏我是福。不孝漫烧千张纸，亏心枉费万炉香。”四十里店台，五十里张厦，宿。孔公谈：“苏东坡曰：无故而得千金，不有大福，必有大祸。”途中客言：“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。”孔说《礼记》云：“男女不杂坐，嫂叔不通问。”又云：“福来会收，祸来会救。”
五十里杜家庙，五十里宴城，宿。孔公云：“若要人重我，无如我重人。爱人者人爱之，敬人者人敬之。”又言：“为富不仁，为仁不富。公心若比私心，何事不办?道念若同情念，成佛多时。过后方知前事错，老来方觉少时非。”公谈：“痴人畏妇，贤女敬夫。凡使奴仆，先问饥寒。时时防火发，夜夜防贼来。”五十里禹城县，五十里平原，住。五十里黄河涯，下雨。公言：“莫笑他人贪，轮回事公道；莫笑他人老，终须我还到。羊羔虽美，众口难调。尺璧非宝，寸阴是金。”三十里德州，住。
四十里桑园，三十五里莲镇，二十里东光县，宿。四十里保头，七十里沧州，住。四十里新集，孔居士云：“久住令人贱，频来亲也疏，但看三五日，相见不如初。”六十里唐官屯，宿。六十里静海县，八十里天津府县，住。大悲院主人，孔居士相识。又与李嗣香善人言：“黄金千两未为贵，得人一语胜千金。孟子曰：‘天时不如地利，地利不如人和。’远水难救近火，远亲不如近邻。入山擒虎易，开口靠人难。孔公曰：‘千金易得，好语难求。’求人不如求己，能受不如能推。知事少时烦恼少，识人多处是非多。”遇有朝山僧开示：“名医化导有来因，疾病伤寒先忌瞋。脉理深微能率性，良方精细度迷津。”
五十里老米店，七十里河西驿，七十里和合驿，七十里张家弯，十五里北通州，四十里北京城，皇城景山、后宰门、西方境、西宛、万善殿、紫光阁等胜，大城内龙凤寺，南城内天坛、琉璃厂，紫禁城皇宫，顺天府大兴、宛平二县，进东门，过贤良寺，至柏林寺。孔居士来，皆寓此。有《大藏经》板。昆峰当家之师老和尚开示：“娑婆世界，不能藏身久；光阴有限，莫待死临头。名闻利养总是空，世俗恩爱终分手，冤缘相会不到头。一切都是幻，不如回头修行好。”
次朝，与孔公昆公同朝雍和宫喇嘛，丛林数百人。时逢朔望，光绪皇帝进香，肃静异常。又与文刘诸居士进香，与孔公昆老是道友，嘱搭轿车，同往大旃檀寺，礼旃檀佛像。昆老与诸居士谈：“人贫志短，福至心灵。嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。”许居士说：“闲中检点平生事，静里思量日所为。”万寿寺看造成四大名山之胜。
午后，文居士谈：“宽性宽怀过几年，人死人生在眼前。随高随下随缘过，或长或短莫埋怨。自有自无休叹息，家贫家富总由天。平生衣禄随缘度，一日清闲一日仙。”到大钟寺看大钟，上有《华严经》一部，《金刚经》锁边。余问五台山路，僧云：“路上难行，不甚太平。”诸居士请主人开示，云：“禅净不二之法，有疑则参，无疑则念，念到无生心自现，因风吹火性花香。”
次早，许居士说：“妙药难医冤业病，横财不富命穷人。药医不死病，佛化有缘人。”昆老与文许诸居士游圆明园、绮春园，余与刘孔二公朝西山各寺。山坡之下，见有女尸被盗赤身，数狗争食尸身，乡人赶来打死一狗。孔云：“此系有钱惹祸也。”二十里碧云寺，刘先生问往五台途程，长者曰：“山路崎岖少人行，不易之事也。”寺有西藏石塔数座。刘公与主谈：邵先生曰：“闲居慎勿说无妨，才说无妨便有妨。爽口物多终作病，快心之事多为殃。与其病后方求药，不若从前能自访。饶人不是痴，过后得便宜。”
七里玉泉山，山下有湖。十里香积寺，刘公询五台道路，僧答：“可问卧佛当家便知。”孔居士与主人说：“济祖文看尽《弥陀经》，念彻大悲咒。种瓜得瓜，种豆得豆。经咒本慈悲，冤结如何救。照见本来心，做者还自受。”二十里卧佛寺，刘公代余访问往五台山路程，方丈说：“吾僧家朝五台的人希少，可问旃檀寺当家也。”二十里龙潭，孔先生与当家言：“礼佛者敬佛之德，念佛者感佛之恩，看经者明佛之理，坐禅者登佛之境，得悟者证佛之道。”
三十里李家庄，旃檀寺礼楞严坛。孔刘二公与蔡陈诸客说：“侮慢仁贤，反道败德，小人之为也。荀子曰：‘士有妒友，则贤友不亲；君有妒臣，则贤人不至。’”陈老谈：《汉书》曰：“势交者近，势尽而亡；财交者密，财尽则疏；色交者亲，色衰义绝。”刘公曰：“自知者不怨人，知命者不怨天。喜怒在心，言出于口，不可不慎也。”
次早，诸居士代余请求老当家开明往五台道里记，不下千里。当家师劝余出家，方可行脚访道，磨炼身心：千里不带柴和米，万里不要零用钱；有寺好挂单，逢庙便赶斋；随地应经忏，处处好化缘。如做居士朝山参学，有寺不好宿，有庙不能饭，有钱不能带，无钱不能行，难哉苦矣!余答：“自愧无道，不敢出家。谚云：‘不耕而食，不织而衣，若无真正道德，不能消受，罪过大矣。’学人之志，愿食野菜草根充饥。”顶礼告辞。
诸居士回京，余仍孤行。丛山峻岭，过万里长城，往五台终南，朝峨眉，礼鸡足，云水飘飘而去。(彼时铁道未成，朝五台者希少。刻下交通便利，往者众多。)
