《华严经》把所有的佛法都视为法身佛的体现，所以世界上充满清净法身，一切众生都是清净佛智的体现，所有的众生都具有如来的智慧。“无一众生，而不具如来智慧，但以妄想颠倒执著，而不证得。若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。”众生都具有如来智慧，却又显现杂染的身体，受轮回的苦楚，这是迷妄执著的结果。只要离弃迷妄反向思维，彻悟自身中的如来智慧，就会与佛无异。所以说“依妄为众生，离妄则为佛”，将佛性看做是本明纯净、毫无杂染的清净至善的圆明体，是华严宗佛教学说的特点所在。华严宗认为一切凡圣各种佛法、有情与无情，都是清净佛智、如来藏自心的体现，这就是“净心缘起”说。
所以《大华严经略策》中说：“迷真起妄，假号众生；体妄即真，故称为佛。”
