坐禅的进程依心态不同从开始学习静坐的散漫状态，心念跟着妄念走，到逐步能够掌握正确方法练习静坐，这一阶段才可以觉察自己妄念纷飞，觉得很困扰。到后来正确的用功，不受妄念干扰时，可以轻松地坐很久，这就是欲界定。有些修行者没有这种觉受，甚至可以直接跳过，所以不要执著，修行的精进以平常心面对即可。
通常来说在修行中心由染而净要经五个层次：第一，散乱心，在受外界影响下心念纷飞。第二，昏沉心，无所精进陷于昏睡。第三，不定心，散乱的时候多于安定。第四，一心，心能凝住于一境。第五，定心，心状澄静。
在静坐中，“心”的状态虽然千变万化，但可以归纳成“清醒”、“昏沉”、“睡眠”、“入定”四种状态。通常“清醒”、“昏沉”、“睡眠”这三种状态居多，“入定”则甚为稀有。这些状态并不是我们想要就一定会达到，都是自自然然产生的。
修行要得到的是心，而不是一种状态，所以不要在意静坐的种种景象，只要持之以恒地修行禅定的境界，成果自然摆在眼前。
