这是修行般若的第三点，菩萨由此而能通达一切正行。此中有三种：一是共声闻所有行，二是菩萨所有行，三是佛所有行。共声闻行就是以三十七道品为主要；菩萨所有行是以三解脱门、八背舍、九次第定、六度为主要；佛行是以十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法、如所有智、尽所有智、成等正觉为主要。如经云：
    世尊，念处波罗蜜是般若波罗蜜。佛言：身受心法不可得故。
    世尊，正勤波罗蜜是般若波罗蜜。佛言：善不善法不可得故。
    世尊，如意足波罗蜜是般若波罗蜜。佛言：四如意足不可得故。
    世尊，根波罗蜜是般若波罗蜜。佛言：五根不可得故。
    世尊，力波罗蜜是般若波罗蜜。佛言：五力不可得故。
    世尊，觉波罗蜜是般若波罗蜜。佛言：七觉分不可得故。
    世尊，道波罗蜜是般若波罗蜜。佛言：八圣道分不可得故。
    修行的主要是三十七道品，这是大小乘道所共的，大乘行人是以无所得为方便，所以精进修行三十七道品而知三十七道品从本已来不可得，经云：
    世尊，无作波罗蜜是般若波罗蜜。佛言：无作不可得故。
    世尊，空波罗蜜是般若波罗蜜。佛言：空相不可得故。
    世尊，无相波罗蜜是般若波罗蜜。佛言：寂灭相不可得故。
    世尊，背舍波罗蜜是般若波罗蜜。佛言：八背舍不可得故。
    世尊，定波罗蜜是般若波罗蜜。佛言：九次第定不可得故。
    世尊，檀波罗蜜是般若波罗蜜。佛言：悭贪不可得故。
    世尊，尸罗波罗蜜是般若波罗蜜。佛言：破戒不可得故。
    世尊，羼提波罗蜜是般若波罗蜜。佛言：忍不忍辱不可得故。
    世尊，毗梨耶波罗蜜是般若波罗蜜。佛言：懈怠精进不可得故。
    世尊，禅波罗蜜是般若波罗蜜。佛言：定乱不可得故。
    世尊，般若波罗蜜是般若波罗蜜。佛言：痴慧不可得故。
    菩萨行略举四门。一、三解脱门是诸佛根本法，也是对治道。无作是对治愿求三界，空是对治我见，无相是对治非理作意。二、八背舍。初三背舍是成就变化作用，后五背舍是成就现法乐住作用。三、九次第定是出世间道。四、六度是成就佛道。菩萨所行三解脱门、八背舍、九次第定、六度，一一皆以无所得为方便。经云：
    世尊，十力波罗蜜是般若波罗蜜。佛言：一切法不可得故。
    世尊，无所畏波罗蜜是般若波罗蜜。佛言：道种智不没故。
    世尊，无碍智波罗蜜是般若波罗蜜。佛言：一切法无障无碍故。
    世尊，佛法波罗蜜是般若波罗蜜。佛言：过一切法故。
    世尊，如实说波罗蜜是般若波罗蜜。佛言：一切法如实故。
    世尊，自然波罗蜜是般若波罗蜜。佛言：一切法中自在故。
    世尊，佛波罗蜜是般若波罗蜜。佛言：知一切法一切种故。
    佛的一切相智略举七门：一、十力；二、四无所畏；三、四无碍智；四、十八不共法；五、如所有智；六、尽所有智；七、正等觉相。一切相智，圆融一切。佛十力最为尊胜，不可破、不可伏，而一切法实相亦复如是，亦不可破、不可伏。佛以法眼观众机宜方便引导，是道种智，此智恒常增益。一切法入于如、法性、实际，皆是无碍相。佛法最胜，广大无等故。一切法如如不异故，法皆如实。于一切尽所有法心是自在，是名自然。于如所有、尽所有一切相现正等觉，名正智一切法、一切种。
    这九十波罗蜜就是菩萨所修的般若相。这九十波罗蜜并不是离开世间而独立的，乃是菩萨在日常生活中处理社会事务中所应体现的道理，而不可一时忽略的。菩萨若能在一切时处都能明见能贯彻这九十波罗蜜，那便是所修般若成就了。