《华严经》偈云：“三界上下法，我说皆是心。离于诸心法，更无有可得。”是知一心能生万法，万法不出一心，一切染净，依正因果，无不从心建立。心造天堂，心造地狱，心为罪薮，心是道源，即于《阿难陀忏悔淫欲成道图》可以证矣。阿难陀为佛胞弟，净饭王与纳孙陀利为妃，爱染情深，淫业障重，佛怜而度之，令得出家。奈情丝未断，欲火仍然，身虽出家，心不入道，欲舍梵行，仍为白衣。佛以度人者当度其心，于是运大神力，提携阿难陀至忉利天，天人正报之身，清净美丽，及依报世界，种种庄严。各各天宫，皆有男女，唯有一天宫，独有天女，未有天男。阿难陀问天女曰：“何以此天无有男子?”答曰：“我等天男，即净饭王第二太子阿难陀，今在人间修行，经三十载，当生此天。”阿难陀闻言，心中暗喜，即时将思念孙陀利及为国王之念一齐放下，立意精修梵行，求生忉利。然虽向道，仍伏爱根，此以爱舍爱，未断淫机，曷离苦果?佛复带游地狱，见诸狱罪人苦不可言，目不忍睹。行至油锅地狱，盛油满锅，锅大约里许，二鬼用小火煮油。唯此狱无人受罪，阿难陀问故。鬼曰：将油烧沸，以煮罪人。问：油多火小，烧到何时始沸?鬼曰：此狱罪人，今在人间修道，满三十年，上生忉利，享受天福，千年福尽，下坠此狱，彼时油沸。又问是何人?鬼曰：是佛胞弟，未修无漏，未出轮回。阿难陀闻言大惊，悔过自责，愿舍爱欲，求出生死，竟令淫机身心俱断。于是向佛求修无漏之法，其心已度，佛即授观，于三七日，诸漏俱尽，得证圣果。讵非天狱圣凡，只在一转念间耶?
    《圆觉经》云：一切众生，皆以淫欲而正性命。爱欲为因，爱命为果，故五欲之中，色欲最难断除。如来悲心广运，常示厌欲之教。《楞严经》则曰：菩萨见欲，如避火坑。有志学佛之士，当以断欲为下手工夫；色欲既除，诸欲自易。若夙业深重，欲念难降者，当思地狱苦，早发断欲心。以此经图，可为龟鉴。陈其昌居士得此一画，即思付梓，以广法施。问序于余，披阅之余，欢喜赞叹。此卷堪作欲海慈航，愿未离爱欲之士，捷足先登，速达彼岸。是为序。