夫心者，灵明洞彻，湛寂常恒。有典有则，独为万象之主；无名无相，混融诸法之中。不垢不净，无一尘之可立；即色即空，具五眼而莫见。处尚不有，净从何来?净处既无，归将安寄?实际理地不受一尘，说个心字，早成疣赘。若能于此直下契入，则其心之全体大用，彻底圆彰，了无余蕴，即可名为无心道人，即可与蕴空大士比肩齐立，把手共行，普赴众感，现身说法。月印千江，风鸣万籁，遍法界感，遍法界应矣。设或根机陋劣，未能证入，且约生灭门中，指其趣证之方。既由迷心逐境，向外驰求，全智慧德相变成妄想执著。固当唯精唯一，执持弥陀圣号，真信切愿，企其往生西方。持之久久，心佛一如，不离当念，彻证蕴空。妄想执著既灭，智慧德相亦泯，随其心净则佛土净，不离当处，冥契寂光。唯此一处，方是吾人究竟安身立命之处。愿吾徒智空普与法界众生，同赋归欤，则幸甚幸甚!