观音大士，誓愿洪深，慈悲广大，于十方无尽世界普现色身，随机说法，诸大乘经悉载其事。然即就此方应凡夫机所示之迹，亦复多难胜数，妙不可测，况普应六道及界外三乘之大机乎?若非圆证法身，何能有此大用?锡周居士陈性良，沐恩甚深，报恩心切，拟欲同人咸深感想，因建水泥牌坊一座于海岸，盖欲示人以苦海无边，回头是岸，生死海中，唯有大士可为恃怙。因略叙伊沐恩之事，勒之贞珉，企后之来哲同生信心，同蒙覆庇。庶可即妄明真，消人我之幻执；识心达本，证寂照之佛性矣。
    锡周居士，赋性忠厚，初唯讲求儒道之旨，于如来大法及三世因果之理尚未深信。夫人胡氏，宿有信心，礼佛诵经，寒暑疾病，修持不懈。年三十余，长子不育，行善益力。不久复有娠，将及诞期，乃得大病，二十九日不进饮食，不能言语，不能转侧，身瘦如柴，体热如火，名医束手，殆无生理。一夕，夫人梦一老媪手持数茎莲花，谓曰：“汝由宿业，膺此恶疾。幸植善根深，以故我从南海来安慰汝。”随以莲花周身拂拭，曰：“拂汝业障，好生嘉儿。”遂觉身心清凉，爽快莫喻。因即苏醒，通身流汗，而热退身安，颜色温和，直与好人等无有异。次日即生一子，适为三月三日上巳嘉辰。经此烧热饥饿二十九日，而儿体丰满庞厚，与无病者所生无异。今年此子已十岁矣。噫嘻异哉!
    居士荷蒙大恩，直同生死肉骨，方知佛经所说菩萨不思议利生之事，真实不虚。惜拘墟之士，以凡夫知见肆口谤黩。适形其无知无识，坐井观天，徒为大悲主怜悯悲伤，而无从救度耳。哀哉!由兹信向之心，十分恳至。去岁来山，拟修牌坊。吾友印光以太子塔将颓，劝令置此修彼。然伊愿心已发，势难中止，故于今春两工并兴，兼建塔院及寺前池畔栏杆，并重修凉亭，需费五万有奇。虽亦广乞名望大老大各出净资，襄成盛举，然塔之崇高、池之庄严、坊亭之壮阔，鸠工选材，役夫无算，无一非居士慨输巨款，独力经营，以成就此功德庄严，信心宏愿，吁!可敬矣。捐助善士悉载塔院碑中。兹特书此菩萨应化无量百千大海中一滴之相，令诸同人生正信心，各各恭敬供养，称念名号，岂但常蒙加被，逢凶化吉，遇难成祥已哉?倘能竭诚至极，何难断惑证真，超凡入圣?将来亦可如菩萨竖穷三际，横遍十方，普现色身，度脱众生也已。
    又观音大士乃过去古佛，以大悲心垂形九界，应以何身得度者，即现何身而为说法。但以众生机劣，无由得见本相。凡蒙佑者，多皆见为老媪。盖以随顺劣机，显示婆心。若谓实属女身，则于菩萨上同下合之道，毫未梦见在。