圆通大士，永劫常住此山；超尘仙人，不时安居斯地。虽像教未至，凡俗莫睹夫慈容；而应身所居，仙真恒瞻乎佛日。故秦之发期生、汉之梅子真、晋之葛稚川等，悉皆寄寓兹山，修真养道。所饮甘泉，名仙人井。及至梁贞明间，始建道场。则大士宏慈，由天章而广被；仙人古迹，随佛法以流传。
    其井前邻大海，上覆土窟，入地丈余，从下涌出，极旱不减，大涝不增，酷暑则凉，严寒则燠，质沉重而清澄，味甘美而润泽。信士饮之，多愈沉病，放闽、粤、吴、楚之朝礼此山者，必瓶贮携归，以为法药。若非大悲法水，从菩萨大慈悲心中流出，俾饮者近愈疾病，远证菩提，其能灵验远著之若是耶?
    四明杏村干居士，来山进香，饮水而甘，询其名义，称叹不已，遂恺然施资，命衲经理，用石砌井，兼铺井道。上建一龛，中供大士，左奉龙王，右安仙人。欲后之取此水者，行清净道，彻法源底，见观音于当处，培佛种于将米。醍醐入口，疾病离身，心地清凉，永无热恼之逼迫；前程远大，常登仁寿之康庄。衲嘉其诚恳，略叙颠末。勒诸贞珉，以告来哲。