娑婆世界是一大冶洪炉，能受得烹炼，则非世界中人矣；不能受得烹炼，则烹炼之大冶洪炉反为毒器，为苦具，是在各人能自得益耳。同室之人固宜于闲暇无事时委曲宛转，开陈至理，令其心知有是非可否，则心识不知不觉渐摩渐染而为转变。至其愚傲之性发现时，可对治，则以至理名言和气平心以对治之。否则任伊，一概置之不理。待其气消，再以平心和气论其曲直，久之则随之而化；若用强蛮恶辣手段，断非所宜。以彼有所恃(所恃者，子女也)，兼失子女观法之训。念佛要时常作将死，将堕地狱想，则不恳切亦自恳切，不相应亦自相应，以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法，亦是随缘消业第一妙法。