肃复者：

    老僧自正月二十六日发足来苏，应诸居士之请，于二月朔日开讲《梦东法师语录》。日绕五千余指，皆得法喜，洵为一时之盛，千载奇逢也。

    顷接我观宗本寺主讲宝师函，并附来诸女学士公札。展读之下，得悉求法之殷，欣悦之怀，非可言喻。良以金刚种子，种在过去，熟在现世，脱在未来，终古不坏，不我欺也。身虽远隔重洋，心实未间毫发。心心感应，大似两镜交光，互遍互摄，恒寂恒知，觌面全彰，举念即见，感应道交，不可思议也。

    学士当知，理虽本具，要假事修。事若不修，争知理具?理具具于事造，事造造于理具，所谓修德有功，性德方显。祖诰之言，岂欺我哉?经云：“人身难得，佛法难闻，信心难生，善友难遇。”今则难得得，难闻闻，难生生，难遇遇，所谓多劫善种，一时顿熟也。

    又复应知，百年世事，犹如三更一梦，三万六千光阴，眨眼便过。矧能得如许光阴者，十百千万亿人中，曾见有一二否乎?且世之最可珍重者，无过精神；最可宝贵者，无过光阴。一念净，即诸佛之缘起；一念染，即众生之苦因，精神宁不珍重乎?一寸时光即一寸命光，是日已过，命亦随减，光阴宁不宝贵乎?

    苟知精神之可珍重，则不敢浪用，念念须记念弥陀。知光阴可宝贵，则不敢虚度，时时要精修净业。倘置弥陀而不念，别念菩萨宏名，尚是浪用精神，况取人天有漏果乎?若置净业不修，别修三乘圣行，尚是虚度光阴，况造六凡生死业乎?

    嗟乎!去圣时遥，众生业重，不从净土一门深入，此外哪有出生死路?夫净土门中，独信愿持名一法为最。信愿持名，乃释尊彻底悲心，为此阎浮提人业重障深，依之修行，得以带业往生，横超三界。三根普摄，上下兼收，是殊胜方便，最简易，至圆至顿之法门也。

    经云：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度。”呜呼!今正是其时矣。汝等幸勿觌面错过，有志出生死者，请留意焉。兹仍嘱宝师寄上法名单一封，《日课仪规》一张，请依法修持，自他兼利。承施盛仪，如数收到，替诸学士买香供佛。此复。

    老观宗谛老人书于苏垣灵鹫丈室

    二月二十五日