一

    圣莲鉴：

    读来函，领悉一切。创办莲社，非分外事。当兹法弱魔强，狮子身虫自食狮肉，原非外虫所能食也。佛弟子自败佛法，实非外人所能败耳。

    依愚之见，尔侪尼众，工程告竣后，自当杜门谢客，认真精修，以期自度。庵内同修眷属，设有信心女士，志慕莲修，随缘领受，切勿外驰。虽无恒产，不患资助无人。曾记《禅林宝训》有言：但患道德之不在身，不患利益之不在己。欲挽既倒狂澜，先从自庵下手，所谓“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”。

    吾徒年逾半百，后之光阴，尔知还有几何?趁此身体未衰，精神尚堪勉力，直须先身修而后家齐，使家齐而后国不治而自治矣。肃复，并候安乐!

    老人手示

    二

    圣莲吾徒鉴：

    当此风声鹤唳之时，增吾人厌离娑婆之心愈切，以道念会之，未始非增上缘也。然则尔我之两省烽火不息，必致牵动各省，使全国皆兵。众生之业累所感，实无可如何。因必招果，缘必招报，只好听之而已，有一定之道理，非人力所可挽回也。

    吾人直须以唯佛是念，唯净土是归，无别方法可想耳。将来为制造局，势必有一番攻击。贵常住相距不远，唯恐大受惊惶。夫因缘果报，悉有前定。庵内诸师宜早夜翘勤，投诚礼佛，转大事为小事，化小事为无事。使依正无恙，老幼均安，是老人所深望也。老人病体已瘥，而色力尚未完复。请勿锦念，并候合庵均庆!

    老人亲笔复

    三

    圣莲鉴：

    世之最可珍重者，莫过精神；最可爱惜者，莫过光阴。一念净即佛界缘起，一念染即九界生因。凡动一念，即十界种子，精神可不珍重乎?是日已过，命亦随减，一寸时光即一寸命光，光阴可不爱惜乎?

    苟知精神之可珍重，则不浪用，当念念执持佛名；知光阴之可爱惜，则不虚度，当时时熏修净业。倘置佛名，而别三乘圣行，亦是浪用精神，譬千钧之驽，为小鼠而发机。倘置净业，而别取权乘小果，亦是虚度光阴，譬如以摩尼宝珠，而贸一衣一食，诚可惜也。宁不悲乎?

    老朽以吾徒是名门出身，不比泛泛时流，况是有志出家，可作法门良器。若不杜绝尘缘，认真行道，譬如怀珠作丐，岂不大可哀悯耶?周氏奠事，头陀寺请不必代，老朽也不闻问。尘缘扰扰，若不一刀两断，到得尽未来际，摆脱无期。思之思之，又重思之!肃复。

    闲示

    四

    圣莲吾徒慧照：

    阎浮苦土，众生苦人，不生西方，无由解脱。是以书希提夫人白佛言：“世尊，我今不乐阎浮提浊恶世也。此浊恶处，地狱、畜生、饿鬼盈满，多不善聚。愿我未来，不闻恶声，不见恶人。今向世尊五体投地，唯愿世尊教我思惟，教我正受。”是第一个创始净土法门之发起人也。

    佛世尚尔，况至今日又过三千年矣。人性浇漓，愈流愈下，若不努力求生西方，苦海无涯，有何底止?居此枪林弹雨之中，民不聊生，岁无宁日，正吾侪求生极乐之增上大因缘也。本寺驻兵一节，前二次来时，因有相识地方长官，一说即罢。唯今第三次，以各相识之长官，均皆离甬，阻止莫由。多亏陆军军律严肃，住在寺中，毫不侵扰，不过暂驻十朝半月而已，无甚妨碍也。

    曹家参记之银据一纸，存贮此间，请勿纪念。老人病躯尚好，唯佛是念，亦唯佛土是归。目今兵事虽歇，非长安之久计也。此复，并候大小均安!

    老人闲复