旷观刹海，历览古今。梵贝成文，大法遍行于尘刹；天花散彩，灵光普照于阎浮。自西徂东，震旦与迦罗并化；由今溯古，名区之胜迹咸夸。辟舍卫祇园，功在布金之须达；建庄严梵刹，德钦舍宅之希文(宋范文正公仲淹，舍宅为寺)。此二长者，可谓万古之宏勋，千秋之赤帜也。

    台湾新竹州竹东郡五指山者，最著名之佳趣也。绘峦绣谷，涌七宝于莲台；伸手摩天，象双林于桂苑。追忆前贤，定澄三心泯寂；渥蒙先帝，敕封五指凌霄。高僧降迹，须藉众力以维持；大教将兴，以假名流而彰显。故古德弘宗，皆崇净宇；即如来说法，端仗精蓝。

    唯台湾名山，在凌霄实为称首，而凌霄梵刹，在法雨实以当先。半岭白云，孰睹如来之宝相；满山明月，谁开妙法之瑶函?

    缅维龙象冠盖之场，翻作狐兔荆榛之地。佛缘无碍，属气运之将开；妙法方隆，觉山川之先秀。爰有大心开士，欲令佛日重辉，鹫岭拈华，独悟破颜之的旨。台崖得法，双弘止观之玄宗。十乘高广，未出一心；四弘化物，不离一念。说法登坛，甘露远沾乎瀛渤；避器结纂，雷音高被乎凌霄。悯俗障之腻人，引之彼岸；悲风尘之满目，济以慈航。

    但卜地已得乎祇园，而布金未闻乎须达。所愿给孤再世，文正重来。四海九洲之内，定多好施乐善之英豪；两台三岛之间，不乏仗义疏财之达德。汇涓流为瀛渤，积拳石成须弥。唯冀风从云集，自然水到渠成。庶几成名山之巨刹，泉石光荣；彰鹫岭之遗型，缁门利赖。喜舍者同登菩提，乐助者咸臻觉岸，功无虚弃，福有攸归。谨序。