盖闻世尊唯以一大事因缘，降生天竺，为国王太子。一十九岁出家，五年游历。登雪山顶冻饿六年，日食一麻一麦。至三十岁，获证无上正等菩提。成佛以来，说法四十九年，度人以百千万亿。计其所说法，有三百余会。求其普摄群机，即身成佛，下手易而得效速者，无若祇园会上，佛告舍利弗之念佛法门。

    直至世尊灭度后，历一千一十七年，白马驮经，传至汉土。至东晋武帝太元间，庐山远公大师掘池种莲，率众行道，而四方清信之士闻风而至者，百二十三人。乃造西方三圣像，建斋立社，无一人不生极乐。呜呼!永明大师所谓“万修万人去”者，信不诬也!

    浙东雁荡山，为东瓯之大名胜区也。其山周围纵横上下，俱一由旬。山中旧有十八大丛林，十中阿兰若，四十六小洞，皆为抱道衲僧养真之处。东晋永和间，有梵土大阿罗汉诺讵那尊者，率弟子东来，以五百上天台，三百居雁荡，乃称为震旦圣道场地也。

    嗟乎!世相沧桑，法门变幻!丛林化为茂草，兰若尽成丘墟。洞在人亡，深堪悲叹。兹者有比丘了恩与二三同志，拟仿庐山故事，发心恢复罗汉道场，精修净业，鸣鱼托钵，结社建斋，乞老人一语，以为前茅。余即欣然应之曰：“唯，善哉佛子。”

    法界海会莲华藏中，微妙庄严无边佛刹，尽在大心菩萨一念心中圆满具足，无欠无余，全在吾人一念感发之力。正如弥勒楼阁中含摄无边佛刹，所以善财童子至前而不见者，要假大士弹指力耳。是则者老人之言，如向阁中一轻弹指，其庄严之宝阁自肯开门。门门中有善财，顿见门门中有弥勒，又何假老人之力哉!

    当此五浊浩劫，众苦交煎，不修净土法门，哪有出生死路?谚云：天下无难事，只要有心人。尔其行矣，幸无怠焉!