疏释 《金刚经新疏》跋

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    《金刚经》者,如来实相真空之至妙心法也。脱昏迷之滞情,解颠倒之缠缚。扫迹荡空,绝相超宗,无不以斯金刚妙智、般若真慧,而会归于摩诃衍。故佛祖迭承,即以此为心印之密旨。如弘忍五祖之嘱持诵斯经,能见心明性。六祖慧能之闻“无住生心”,豁然有省。自古迄今,信奉受持此经,或妙悟心源,或灵迹昭彰,得获种种胜益者,不知凡几。是诚无明暗室之智灯,生死长夜之慧炬。

    粤人久润曹溪法水,夙秉大乘圆种者多。凡信事三宝之缁素男女,咸喜持诵此经。即肯彻底研究者,亦不乏人,而苦无相当之疏解。虽是经之注释繁多,而泾渭莫辨,取舍无从。

    今乃有浙宁谛闲老法师之最近所著《金刚经新疏》,随机应教,刊行于粤。吾必知其风行一时,纸贵洛阳。尝闻人云,老人持《金刚经》为常课,约有数十年之久。今以己心所得,藉文字般若,发扬而光大之,契理契机,势所必然。唯老人初著是疏,秘不示人。

    此次余来粤弘法,为欲发《弘法》特刊,乃亟函求疏稿,俾增光敝刊。幸蒙慈悲允许,惠然颁赐。除已登入特刊外,复拟印单行本,以资流通。月前膺青山寺之聘,讲《梵网经》,乃携原稿来港。适该寺住持显奇和尚,亦为谛老人之高足。中兴杯渡道场,弘建青山法幢,兹复请余讲经,普利群生。法会隆盛,得未曾有。

    余以讲余之暇,偶与谈及。显师一见老人手著疏稿,无量欢喜,遂即与余商诸同人,集资付印。余思初版甫出,当必有发菩提心者,再版续出,从是辗转流通,弘传不绝,老人之法雨普周,无复穷尽者矣。

    时在丁卯夏,释宝静谨跋于香港青山寺


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