甲辰三月初八早，由长安起程，出东门，野色连天，春风扑面。二十里，灞桥，石造，长约半里许，横跨灞溪之水，下有七十二洞，古称“灞桥风雪”，关中八景之一也。二十五里临潼县，住南门外十王殿，就近有温泉，水清而暖。当长安盛时，建有宫殿，王公大臣常临此沐浴。此泉在骊山之下，古名温泉，唐玄宗时改为华清池。然不如黄山蒸云泉水甘美，无硫磺气。
    初九日，十二里新丰，道旁有碑，曰“汉高祖鸿门饮宴处”。四十里渭南县，三十里赤水镇，二十里宿华州，唐·郭子仪故里，汾阳王庙在焉。(昔日假宿城隍庙，夜深遇盗，脱身而逃，夜行五十里，幸未受害。)
    初十日，二十里柳子，五十里，路旁有华封三祝碑。近华阴县东城外，有老树一株，相传李老子扣牛处。五里西岳庙(当年游五台，过黄河风陵渡，进潼关，曾于此升岳)，庙中宫殿壮丽，有明太祖神游华岳图、云生石，唐时柏高插云表。宋祥符四年，山神迎驾，御书碑文赞之，其碑高数丈，阔丈余，天下第一碑也。遥观太华如仙人之掌，亦关中八景之一也。《三秦记》云：“太华山在长安之东三百余里，不知几千叠，如半天之云。上有三峰而接三光，中有石池二十八所，下应二十八宿，左抱桃林之塞(即潼关)，右产蓝田之玉，少昊之下都也。”《名山记》云：“山顶有池，生千叶莲花，因名华山。以西有少华，故曰太华。千峰林立，若青莲瓣瓣拥护故也。”
    十一日，十里玉泉院，谒陈希夷先生祠。祠后石洞，内有先生睡像。左畔有三荪亭，踞磐石上，泉声泠泠出其下，水色若浆，相传曰玉井，清冽而甘，服之可去沉疴。有树四株，名无忧树。七里进谷，土地台。登山憩息，遇羽士三四人。二里天然石，三里五里关，即第一关，住一羽士，迎入稍息，云文帝曰：“克行孝悌强修道，爱老怜贫胜出家。作事莫瞒天地眼，自然心似白莲花。”云云。
    辞别，上王母台。一里添寿宫，渐入仙关。四里三圣洞，道旁希夷峡、娑罗坪。大上方有陈羽士，谈三花聚顶、五气朝元等语。中上方、下上方皆住有羽士一人。其下三峰突兀，险不可登，鸟道可通，今由大道。七里仙洞，二里三皇台，上十八盘飞来石、九天宫，左去有梅花洞、白衣洞。三里青柯坪，半里云门，半里迤东而上，石壁插天。当山之半，有回心石。东南路皆斜削，绝壁攀鏁，升岳游者须舍舆易装，游人惮险辄还，故曰回心石，又云至此转恶为善，因曰回心。鼓勇直登，断岩千尺，人自壁中行，其峡如幢，好似天梯，故曰百尺峡、千尺幢，《水经注》所谓天井也。
    五里聚仙台，有二羽士，颇有道风。乾元洞，相传王子求仙处。四里二仙桥，手执铁鏁，足践木板，东移转过石嘴，曰仙人桥。桥当山曲，径路中断，以金橛贯石骨中，架栈悬渡。一里聚仙台，清幽峻极，红尘不到。有羽士二人，谈“内观其心，外观其物”，并言道藏有三洞十二类。闻其言，内有小半皆从佛经中来。仍由大路经御坊道。五里老君坡，旁观太乙池、八卦池、石仙人，腹中有洞，深莫能测。中有瑶台玉室，遥望方圆丈余，鸟道绝迹，时出异云。上有瀑布飞流，下垂约三十余丈，有耳能闻，有眼皆见，唯足不能登。右上北峰镇岳宫，是日宿此。后岩有老君梨头梨耳，挂于壁上。
    十二日，三里日月岩，挽鏁而上百余步，名曰天梯。两岩高起，日月从山隙射入，可谓奇观。南为苍龙岭，有坊曰仙关，又曰通天门。俯岩坐看，渭黄二水会归沧海。西北白羊峰，昔有人隐此，莫知姓名，常乘白羊往来。三元八节及诸斋日，即有神灯，或三或五见于岩壁。循径南行，有坊曰云台峰，又曰云台仙境。北有试凿穴，高约百尺，深不可测，乃希夷先生蜕骨处。相近有公主峰，王莽作乱，汉南阳公主避入此山得仙，有朱履遗迹。又有五云峰、飞龟石。
    五里，宿西峰翠微宫，有当家老羽士旧相识，夜谈《金刚经》四相皆空，五蕴非有，颇有玄义。华岳气象，首推西峰，巨灵足迹在顶石上，长三尺许深寸许，俨然趾痕，旁镌“巨灵足”三字。又神香子救母劈华山斧劈石，长数十丈，截然断为三。其北若峡壁上有履石，其下若门可容人，相传古仙人息足于此。真仙不住山，哪有山中迹。固是谪仙人，相逢不相识。二十八宿潭在井旁，井潭二水，自北而南如贯珠，从岩壁山腹水濂洞出。洞在西峰之腰，正临削壁。玉井汇二十四潭，奔注西峰间，悬瀑数千仞，至洞口，下有丹石承之，倒灌入洞，伏而不现。至青柯坪，于石隙中外行成涧，出谷入渭，汇归黄河。
    二里半，有羽士云：“南峰即落雁峰，乃华山之主峰，背临绝壑五千仞，上有仰天池，下有黑龙潭。潭有三，深浅不等，深者不过三尺，大旱不涸，龙在则水黑，龙去则水清，旱祷必应，华之顶门水也。”右有菖蒲池，池有蒲九节。下南天门，天然石门，门中石洞名曰朝元洞。从洞口垂双鏁横缒，鏁尽以铁栈。挣壁，承以狭板横缀，名曰长空桥。人行时，手攀铁索，面壁舒臂，以足横移。
    里许有回心洞，上有“全真岩”三字。余当年在此休息数日，夜间虎哮，令人骨悚。仍回南天门迎阳洞希夷先生眠睡处。三里宿。东峰即玉女峰，有下棋亭，颇不易到，危险异常。余往一看，下时擦伤皮肤，幸无大碍。相传为宋太祖与陈希夷着棋处。岩下有王刁三洞，上洞莫能到，中洞有飞石遮洞，下洞可隐居，毗连碧云洞。
    仍回东峰，是夜羽士谈动静工夫：灯动不能照物，水动不能鉴物，人性亦然。动则万理皆昏，静则万理皆彻。静之一字，刻不能离，离之即乱，天机不能活泼也。山中皆清修有道羽士，他山所稀有，所谓地灵人杰欤，奈山不宽广，无采野食之处，故不易立足。羽士可以募化，我辈在俗之流不能如是，只好再往武当去看机缘也。