《楞严经》开篇的敷座宴安，透射出般若智慧的光华和机趣，其中的不说之说、触境发机的机趣更为禅宗推崇。另外，经文中机趣盎然、令人应接不暇的风格也被禅宗所接受。
《楞严经》中见性不灭的机趣也深刻影响了禅宗思想。经文中通过开掌合掌的比喻，说明了如来向众人指出追逐色尘的错误。对开掌合掌的机趣，禅林尤为钟爱，并形成诸多公案：比如有老宿见日影透窗，问师：“为复窗就日，日就窗?”师曰：“长老房中有客，归去好!”这种思想形成了禅宗机锋形式不同，旨趣无二，但都是为了让人认识到色尘的虚妄，体证见性的湛然的风格。
《楞严经》中生动流转的机趣，与后世禅门公案相比，毫不逊色。作为触发禅悟灵感的重要源泉，使得禅门大量公案中流露着楞严三昧的内涵。
