娑婆世界以音声作佛事，生死苦海非念佛莫出离。而芸芸众生迷真逐妄，背觉合尘，久经长劫，轮回生死。于是动我释迦世尊同体悲心，特开信愿念佛，求生西方一门，俾上中下根若圣若凡，同于现生往生西方。其成就大机，顿证法身，俯提劣机，速出生死，一代时教，皆莫能及。以故西天东土之出格高人，莫不以此自行化他，由其为入道之妙门，成佛之捷径故也。
    二林居士取佛菩萨立法度生之因缘，与历代古德僧尼、王臣、士女，下及物类，念佛往生之事迹，兼录其宏扬净土之切要言句，以成一帙，名为《净土圣贤录》。莲归居士又为续录，皆所以为迷背家乡者作指南，为不识自己者作宝鉴也。但以卷帙浩繁，不利初机，对凫居士欲令初机易生信向，于彼正续录中，略录事迹显著者二百余条，附之以赞，名曰《生西金鉴》，冀阅者鉴古而怀景仰，咏叹而悉兴起焉，其意固甚深且远也。
    昔子房欲破楚军，遍令军中同唱楚歌；楚军闻之，皆动归思。况当此天灾人祸相继降作，国运危岌，民不聊生，加以邪说纵横，魔侣炽盛，邪正莫辨，无所适从之时，一闻极乐世界之劫外风光，本有庄严，能不同赋归欤，以期乐我天真乎哉?倘阅者洞鉴夫娑婆极乐之利害，而反复咏叹之，吾知其求生西方之心，若决江河，沛然莫之能御矣。