观音大士，恩周法界，随类现身，寻声救苦，多有深蒙加被而不自知者。今夏五月，以所印之《观世音菩萨本迹感应颂》寄苏州西林居士陆寿慈。彼阅至第二卷《救苦门》，不禁有感于中，方知幼时难地获生者，皆大士慈力加被也。遂略叙其事，函致于光云：
    予家太仓，少孤，赖祖母寡母教养。母持观音斋，常诵《观音经》、大悲咒。咸丰十年，予年十四，值粤匪屡陷各城，从母胡太君挈吾家三口居乡间伊宅，未几，城陷。予携箧有大悲忏，从母之妣张太君命予钞其咒文，由是记诵不忘，日念若干遍。及从母他徙，即依三图毛姓亲戚住。
    至秋，贼大出，肆掠焚杀。一日午餐，适贼至。祖母年高不能逃，予随母逃向后园竹丛中，贼持矛后追，予母子急跳于河，适有树根，且捉以待，见贼向竹中乱戳一阵而去。闻背后人声，回顾，见数贼立河干，摇旗呼哨，若绝不见吾母子者。少选，贼去，乃出。及今思之，犹不胜惴惴焉。
    次年十月，将绝粮，贷钱千四百，雇船往璜泾访族祖竹楼翁。未至，而日已暮，船夫推予上岸，并掷所携物于岸而去。日暮途穷，无可为计，不禁痛哭。村媪袁太君怜之，令宿其家，次日命其子伴予谒竹楼翁。翁固贫士，急公好义，有声庠序，聊借行医以期糊口。一见甚欢慰，许为设法，令多待几日，遂居袁氏月余。及翁资筹妥，送登海船，因到上海，承亲戚引至南门外翠微僧舍。时李相国统兵驻此，得由佣书以进。太平后迁居苏州，勉成家业，得免为沟中胔，章哉!感念从母、袁媪及族祖之恩德，不啻生死肉骨，终身不敢忘，犹不知经咒之感应也。
    今读《大士感应颂》诸事迹，始知脱离锋镝，每遇急难，辄逢善人，皆由吾母持斋诵经，感菩萨大慈悲神力覆护之所致也。《普门品》云：“心念不空过，能灭诸有苦，于苦恼死厄，能为作依怙。”信然。爰追述之，冀一切善信至诚念菩萨名及《观世音经》、大悲神咒，自可逢凶化吉，遇难成祥，以及业消智朗，障尽福崇，生入圣贤之域，死登极乐之邦云。愿法师愍我愚诚，作感应记，附入《文钞》，普令同人咸生正信，共沐慈恩。
    夫西林居士，宿植德本，现行淳淑，多年以来，长斋奉佛，修持净业。年已八十，精神强健，遇有公益，虽数里远，皆悉步行，人力车等，概不肯乘。目力甚好，能写小字。光四月至苏，数来谈叙，其谦卑自牧，为现今所无。彼自幼屡蒙大士冥垂加被，故有今日，然犹未彻知其所以然，则世之受慈护之恩而不知者，盖多多也。譬如杲日，普照万国，盲人虽荷日光生成，以未曾亲见光相，遂谓为无，则其负照临之恩也，大矣!愍世愚迷，录以为记。