三界原来一戏场，诸人及早返家乡，莫待锣鼓齐休歇，归路不知枉著忙。法无定相，遇缘即宗。山僧杆木随身，不妨逢场作戏，应彼来机，令其就路还家。须知吾人现前一念见闻觉知之性，与彼十方三世一切诸佛常住寂灭之性，无二无别。但以迷心逐境，背觉合尘，致使轮回六道，了无出期，由善业而暂升人天，随恶业而永堕三途。镬汤炉炭，驴胎马腹，万苦备膺，一灵永昧。认六道业报之身为自己本命元辰，仗亘古亘今不迁不变之佛性，受头出头没，忽升忽坠之苦荼。
    镜花水月，了无实相，不异当场演剧，生旦净丑、君臣佐使迭更，而主人翁本来面目毫无改变。惜乎众生当场即迷，以幻为真，弃背本有，枉受轮回。诸佛菩萨愍之，以不思议如幻三昧游戏神通，示生世间，与彼同事，应机说法，唱还乡之曲，指归元之路。令其悉皆了境明心，背尘合觉，亲见本来面目，彻证真常佛性。又恐劣机未能顿出尘劳，若一受生，难免仍旧汩没，遂即大开方便，令其往生西方，则出离戏场，归家安坐，永离众苦，但受诸乐矣。虽然，因斋庆赞一句，作么生道?卓杖云：“咦!逢斋若会吃饭人，堪现神通游戏身。”