宝法师鉴：

    昨接法书，并读香港附函，得悉青山寺显寄，又有传戒之举，真是聋子不怕雷也。试问其所传是个什么戒?为单传五戒耶?沙弥、比丘、菩萨三坛概传耶?

    若谓概传，试问其三坛戒品，是个什么?纵使识得戒品，名目条数，其间开遮持犯，能否决断重轻乎?如或未知，自身先犯《梵网经》第十八条之“无解作师戒”之罪人。若犯第四十一条“为利作师戒”，其罪更重，而何敢说“传戒”二字?说尚不敢，况实行开坛乎?诚可谓“以盲引众盲，相牵落火坑”，全是虚费，罪有攸归。将诸佛所制之戒，等同儿戏，此等无间狱罪作之，问其向何处忏悔?我谓其“聋子不怕雷”者，即此意也。

    老人生平不愿传戒者，为怕造地狱罪耳。今番乞老人说戒，拟欲拖老人入无间地狱，以作答剃度之恩具耳。且书中全不用师承语意，贡高我慢，空腹自尊。自不知僧仪体统，礼制全无，只要图作他人模范，可谓宗风扫地，狮虫食狮肉矣。思之，不禁泪堕。

    老人为传戒一事，心怀耿耿。每传戒一次，五鼓向佛前叩祷首罪，总是机缘所迫，万不得已耳。不得与自己发心开期传者，同日而语也。彼若不于我作徒，与我无甚关系，任他造什么罪，我也假作聋子。伊不乞我说戒，我也不与他闻。彼既乞我说戒，我且不容不说，不说是我罪也。说之，不依是彼罪也。试问师，可容我缄默否耶?

    《金刚疏》二部收讫，并祝法喜无量!

    闲老人亲书

    六月十三日