(师拈拄杖云)“即心即佛，大道只在目前，所以道祇园不离当处，释迦不住西乾。非色非空，要且目前难睹道，只此见闻非见闻，无余声色可呈君，诸大众还委悉么?孔子曰‘性相近也，习相远也’。性近则即波见水，习远则忘水随波，所以要念念念弥陀，即从念处亲见佛。是之谓大道只在目前可也；祇园一会俨然未散，亦可也。既然如是，即今(某某)信人，请法饭僧一句，又作么生?”(卓杖云)“一念信心长不退，荣华富贵在其中。”