(师拈拄杖云)“灵山会上，默示真风。舍卫国中，幡标金刹。言言透声透色，着着离见离间。放下去，一字也无；提起来，充满宇宙。言其有也，有而非有；道其无也，无亦不无。所以阿难尊者以不闻谓闻，故称‘我闻’；释迦世尊以非是为是，乃教‘如是’。须知世尊教如是，乃非是非非是；尊者称我闻，乃无闻无不闻。此无闻无不闻，双照闻与不闻，是为圆闻；这非是非非是，双融是与非是，堪云妙是。

    “我辈果能从闻而思而修，由信而愿而行，因三慧而成三资，收六根而念六字，离五浊，到五清，超三有，越三空，在在皆为安乐地，更从何处说西东?众中还有委悉者么?虽然如是，即今本寺护法(某某)居士饭僧请法，且道又如何拈取一句呢?”

    (以杖卓一卓云)“西方匝地庄严相，尽是当人愿力成。”(掷杖下座。)