(师拈拄杖云)“三性由来无际，一谛可以全收。知圆成之本具，法身体也；达依他如梦幻，般若相也；了遍计之本空，解脱用也。摄三性一心寂尔，举一心三性宛然。三非定三，三原是一，一非定一，一全是三。非一非三，泯性相于实地；是三是一，耀行布于义天。不闻古德言乎?以圣教为明镜，照见自心；以自心为智灯，烛经幽旨。但莫执义上之文，随语生解；直须据诠下之旨，契会本心。众中还委悉么?”